الصفحه ٣٦ : إلا قالبه وصورته ، وكون القلم من خشب أو قصب ليس
من حقيقة القلم ، ولذلك لا يوجد في حدّه الحقيقي ، ولكل
الصفحه ٣٨ : التّخييل؟
فاعلم : أن هذا تعرفه إذا عرفت أن النائم لم ينكشف له الغيب
من اللوح المحفوظ ، إلا بالمثال دون
الصفحه ٤٣ :
السموم المهلكة ، الواقعة في المعدة ، مع أن الهلاك الحاصل بها ليس إلا
هلاكا في حق الدنيا الفانية
الصفحه ٤٥ : التّلبيس والتّلبّس واستماله القلوب ، وصرف
الوجوه إلى نفسه ، فما زادهم مشاهدة الورع من أهله إلا تماديا
الصفحه ٥٢ : «المحبة» ؛ فاطلبه إن كنت له أهلا ، وإلا فغضّ بصرك
عن آثار رحمة الله ، ولا تنظر إليها ، ولا تسرح في ميدان
الصفحه ٥٥ :
إلا قسمان : (أ) محاجّة الكفار ، (ب) وأحكام الفقهاء ، وهما الفنّان اللذان
يتشعّب منهما علم الكلام
الصفحه ٥٨ : : (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : إشارة إلى توحيد الذات.
وقوله : (الْحَيُّ الْقَيُّومُ) : إشارة إلى صفة الذات
الصفحه ٦٤ : واحدة تصدر عنه صلىاللهعليهوسلم في أحواله المختلفة من الغضب والرضا إلا بالحقّ والصدق
، والسرّ في هذا
الصفحه ٦٩ :
الاشتغال بذلك الجمال ، بعد تزكيتها عن شهوات الدنيا ، إلا شدّة الإشراق مع
ضعف الأحداق ، فسبحان من
الصفحه ٧٠ : سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا
إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) (سورة البقرة ٣٢
الصفحه ٧٤ : نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ* ما
قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا
الصفحه ٨٢ :
أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ* إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ
وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ
الصفحه ٨٤ :
وَبِئْسَ الْمِهادُ) (سورة الرّعد ١١).
وقوله : (وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ
بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ
الصفحه ٨٦ :
تَكُونُوا
بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ*
وَالْخَيْلَ
الصفحه ٩٢ : وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّماءَ
أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا