الصفحه ١٣٨ : الأقوال : ٣٩٠. والمرجئة هم الذين يعتقدون أنّه لا يضرّ مع
الإيمان معصية كماانه لا ينفع مع الكفر طاعة
الصفحه ١٤٥ :
المتتبّع والقارئ ، وقد لمست ذلك من خلال طول مدّة التعامل مع كتاب الخلاصة على مدار البحث ، ولم أبذل جهداً
الصفحه ١٧٤ : ، فإنّ الاستعمال الدال على الحقيقة مع الإطلاق ، أمّا مع التقييد
بوصف يصلح أن يكون قرينةً للمجاز فلا
الصفحه ١٧٧ : الميِّت.
ولكن الاختلاف هو : هل أنّ الحرارة والبرودة متلازمان بصورة قطعية مع الحياة
والموت؟ وإذا لم يكن
الصفحه ١٨٣ : ، وهي : بيع الفضولي للمالك مع
عدم سبق المنع أو مع السّبق أو البيع لنفسه ؛ فيكون البحث في كلِّ قسم بحثاً
الصفحه ٢١٤ : ولم ينكره أحد ، فكان إجماعاً
، وسئل الصادق عليهالسلام عن الرجل يخرج إلى السفر ومعه امرأته يغسلها؟ قال
الصفحه ٢٢١ : ...»(٢).
الاستنتاج :
١ ـ اتّفق
المصنِّف مع ما قاله أبو حنيفة وأحمد في موضوع كون ما بين المشرق والمغرب قبلة ، فهو
الصفحه ٢٥٢ : ، يروي عنه ابن مُعَيَّة ، ومن شعره قوله من
قصيدة في مرثية الشيخ محفوظ بن وشاح ...».
وفي روضات الجنّات
الصفحه ٢٩١ : الخلود إن كان المراد بالنار نار
الآخرة.
الثالث
: اعلم أنّ التعبير بالفضل للإشارة إلى أنّ معاملة الله مع
الصفحه ٣٣٤ : مع تلخيص وإضافات.
الرسالة
الثالثة : نقاوة الإصابة فيمن أجمعت عليه العصابة ، وهي منضومة
الصفحه ٣٣٦ : اللاّزمة
والتخريجات اعتماداً على المصادر الروائية الشيعية مع تثبيت اختلافاتها.
تحقيق :
محمّد أحمد الشيخ
الصفحه ٣٣٩ : القدماء والمعاصرين ، وقد أرفق مع كلّ قصيدة
للشعراء المعاصرين صوراً شخصية لهم.
الحجم :
وزيري.
عدد
الصفحه ٨ :
وتفصيلاً عددناالنصّ المروي في نسختي رواية سعد الأشعري متّحد مع النصّ المروي عن
ابن زينب النعماني ، وإليك
الصفحه ١٠ : المشايخ قد نسبت إليهم روايته ؛ هذا مع اختلافهم في بعض
ألفاظه وترتيبه ، وهم كلّ من :
١) شيخ الطائفة
أبي
الصفحه ١١ : بحار الأنوار ـ مع التصريح بذلك كما نقل عنه في أكثر من موضع ، فقال
عنه :
أوّلاً
ـ بعد أن نقل رواية