الصفحه ٢٠٤ : : يجوز الوضوء بماء
البحر مع وجود غيره من المياه ومع عدمه ، وبه قال جميع الفقهاء. وروي عن عبد الله
بن عمر
الصفحه ١٤٩ : «المتن» :
١ ـ عدم ترتيب الكتاب حسب الحروف الهجائية :
إذ جعلها حسب
الحرف الأوّل من الاسم فقط دون
الصفحه ١٦ : و ٣٤١/ ١٢٨٤ و ٣٨٠/ ١٤٣٨ و ٣٨٠/ ١٤٤١ و ٣٩٢/ ١٤٩٧ ... هذه الموارد
الموجودة في الجزء الأوّل من كتاب
الصفحه ٣٤٣ : ء
الأوّل من المدخل على المواضيع التالية : أهمّيّة حديث الثقلين ، الهدف المنشود
من هذه الموسوعة
الصفحه ٣١٩ : رَّحِيمٌ) سورة المجادلة٥٨ : ١٢ ، فقد روي أنّ أوّل من عمل بهذه
الآية هو الإمام عليّ عليهالسلام ، فقد روى
الصفحه ٤٥ : الأصفهاني
، وتحقيق ونشر : مؤسّسة الإمام المهدي عليهالسلام في قم المقدّسة ، في سنة ١٤١٤ هـ (القسم الأوّل من
الصفحه ٩٣ :
(٣)
سامي حمود الحاج جاسم
لقد تعرّضنا في
الأعداد السابقة إلى علم الرجال عند الإمامية ، وكان الفصل الأوّل
الصفحه ١٨٦ :
٢ ـ منهج المختصرات :
مقدّمة :
أوّل من استخدم
منهج الاختصار في الكتب الفقهية هو عليّ بن الحسين
الصفحه ٣٠٢ : بين الموسيقى الشعرية المتمثّلة بالبحر
العروضي والقافية والانسجام الصوتي الحاصل من التناسق المعنوي بين
الصفحه ٢٣٤ : صادق بحر العلوم في تعليقته على لؤلؤة البحرين(٢) :
«... ومنهم شمس
الدين محمّـد بن جعفر ابن نجيب الدين
الصفحه ٢٢٢ :
لكنّه أخذ ما قاله في الموضوع فأقرّه على ذلك مؤيّداً برواية معاوية بن
عمّار عن الإمام الصادق
الصفحه ٣١٣ : البحرين ١ / ٣٩٨.
(٧) الخبل : الجنون ، ينظر معجم مقاييس اللغة ٢ / ٢٤٢.
(٨) حضاني : من الحضانة
الصفحه ٢٣٣ : . قال عبدالرزّاق ابن الفوطي : في سنة ستّ وخمسين وستّمائة سيَّر السلطان
هولاكوخان من بلاده نحو بغداد
الصفحه ٣٣١ : المجلسي رحمهالله قم ـ إيران
/ ١٤٣٠ هـ.
*تحفة الطالب في
حكم اللحية والشارب.
تأليف :
السيّد جعفر بحر
الصفحه ٢٥٦ :
وحكى صاحب لؤلؤة البحرين(١) قول العلاّمة الحلّي في إجازته لبني زهرة قائلاً :
«وقال العلاّمة