تراثنا ـ العددان [ ١٠٣ و ١٠٤ ] [ ج ١٠٣ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]

١٠٢/١٦

٧ / ٢

الصفحه ٥٣ : متشابه ...»(١). ويظهر من سياق جمل النصوص الثلاثة ـ واحدة الأصل كما أشرنا إليه أنّ تمامها ليس من أحاديث

الصفحه ٥٦ : سعد الأشعري فهو رتّبه وبوّبه وزاد عليه بعض الأشياء ، ولم يختصره النعماني ولا الأشعري كما في مقدّمة

الصفحه ٥٩ : ، نعم لو كان ـ مثلا اسم الكتاب فضائل القرآن وأصناف آياته وأنواعها كما جاء في عبارة المجلسي في بحار

الصفحه ٧٧ : (الحاوي) (٣). كما أنّ ابن عِنَبة نقل منه أيضاً

الصفحه ٩٤ : موجودة في هذه المصادر إلاّ أنّ العلاّمة لم يشر إليها صراحة في مواضع معيّنة ، ويصرّح بها في مواضع أخرى كما

الصفحه ١٠٩ : البلخي ، غالي المذهب ، وكان كثير الرواية»(١). اعتمد عليه العلاّمة في خلاصته(٢). كما أنّ هناك

الصفحه ١١٢ : على رواياتهم ، وضمّ الثاني من يتوقّف عن العمل بروايتهم. كما أشار إلى عدم ذكر مصنّفات الرواة ولم

الصفحه ١١٥ : ، كوفيّ ، ثقة ، عين ، يقال له : الخلقاني : بالقاف ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام»(١). كما حرص

الصفحه ١١٨ : وقع في المحذور من متشابه الأسماء كما سنوضّحه لاحقاً. وأشار العلاّمة إلى الكتب التي صنّفها الرواة وإن

الصفحه ١٢٠ : كما أشار العلاّمة الحلّي إلى من لم يلق الأئمّة عليهم‌السلام(١) ، وأشار إلى من له مكاتبة مع أحد

الصفحه ١٢٣ : مكّة»(١) ، وقوله : «... خرج مع أبي الحسن عليه‌السلام إلى خراسان ...»(٢). كما أشار العلاّمة إلى

الصفحه ١٤٩ : المراسيل»(١) ، كما أنّه يوثق أحياناً جماعيّاً عند ذكره لأحد الرواة وأبيه وجدّه أوشيوخه(٢). أمّا

الصفحه ١٧٨ : عليه أنّه ميّت لم يغسّل ، أمّا على القول بالنجاسة العينية ـ كما هو ظاهر الأصحاب ـ فلا إشكال في عدم

الصفحه ١٨٤ : القائل بأنّ الإجازة لو لم تكن كاشفة لزم تأثير المعدوم في الموجود ، وكان رأي المصنِّف بأنّه كما أنّ

الصفحه ٢٦٠ : بصارته بهذين الفنّين كما لايخفى على ناظرة أحد من ذوي عينين ... إلى قوله : وقديظهرمن تضعيف كتب الإجازات

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)