قائمة الکتاب
البحث
البحث في بدايع الأفكار في الأصول
٧٤/١ الصفحه ٨١ : الدلالة العقلية
كدلالة الكلام الذي تسمعه من وراء الجدار على وجود المتكلم به والدلالة الطبعية
كدلالة أح أح
الصفحه ١١٦ :
المقتضى لذلك
الاثر بين جميع الافراد.
(الثاني) ان
الجامع اما أن يكون جامعا ذاتيا مقوليا أو جامعا
الصفحه ١٢١ :
ايضا كتحققه في
غيرها من المفاهيم الاخرى.
(تنبيه) لا يخفى
ان الجامع الذي يبحث عنه فى هذا المقام
الصفحه ٧ : متعدد أو دعوى جامع ذاتي بين الامور المتباينة بما هي
متباينة وذلك لأن الغرض الواحد إن كان يدعى ترتبه على
الصفحه ١٢٦ :
المشترك بين تلك الصلوات وهو الجامع الأعم وبما انه يمتنع فرض جامع مقولي ماهوى
بين جميع افراد الصلاة الصحيحة
الصفحه ٢٩٠ : اجزائه عنه «واما اذا قلنا» بان متعلق التكليف هو
الجامع بين صلاة المختار وصلاة المضطر وصلاة القادر وصلاة
الصفحه ١٢٢ :
والنقص بحسب المقولة واما على الثاني فلا يمكن استكشاف الجامع الماهوي من وحدة
الإطلاق لاختلاف افراد الصلاة
الصفحه ٦ : لكان اللازم من ذلك أن نقول بجامع واحد
بسيط بين الموضوعات ومحمولاتها ونسبها ليكون ذلك الجامع بين هذه
الصفحه ١١٤ :
اعميته منه واما
الثاني فيما سنذكر من تصوير استدلال الاعمى للجامع بوحدة الاثر يكشفها عن الجامع
الصفحه ١٨٨ :
فى وجه ذلك هو انه
مع بساطة المشتق لا يبقى مجال لتصور جامع بين المتلبس والمنقضي عنه ليمكن القول
الصفحه ١١٨ : انه يمكن ان يتصور جامع بسيط
غير الجامع العنواني وغير الجامع الماهوي وهي مرتبة من الوجود الساري في جملة
الصفحه ١٨٥ : التلبس حال النسبة ويدعى الطرف انه موضوع للجامع فلو قيد المسلوب بجريه حال
النسبة فيصح سلبه حتى على القول
الصفحه ١١٥ : متعلقا للتكليف لامتناع تعلقه بما ليس مقدورا للمكلف وامتنع ايضا ان
يكون الجامع هو المؤثر بما هو مؤثر ومولد
الصفحه ١١٩ : كما هو الشأن فى تكثر المعلولات
التي يكون مبدأها واحدا حقيقة (هذا كله) في بيان حقيقة الجامع بين اجزا
الصفحه ٥ : ومتعدد ولو استند واحد الى متعدد فى الظاهر لاستكشفنا
بدليل الإنّ أن المؤثر فى هذا الواحد هي الجهة الجامعة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بدايع الأفكار في الأصول
