قائمة الکتاب
البحث
البحث في بدايع الأفكار في الأصول
٤١٢/٣١ الصفحه ٤٠١ :
الى سببه «وفيه»
ان ذلك ليس دليلا على التفصيل بين السبب وغيره فى الملازمة لان مرجعه الى ان الأمر
الصفحه ١٧٧ : المزبور (الوجه الثالث) ان الشيء ليس من العرض فان العرض العام ما كان
خاصة للجنس والشيئية تعرض لكل ماهية من
الصفحه ١٩٩ : ء الارادة فيها وجدانا وهو دليل المغايرة كما لا يخفى (الثاني)
لا إشكال في أن الكفار بل مطلق العصاة مكلفون
الصفحه ٢٣٥ : متقدمة على الامر وجودا كالمصلحة والارادة والحب فاخذ دعوتها فى متعلق الامر
بمكان من الامكان ضرورة ان ذلك
الصفحه ٢٥٤ :
(فى المرة والتكرار)
(المبحث الخامس) في ان الامر هل يدل على
المرة او التكرار وقبل الاخذ بالنقض
الصفحه ٢٩٢ : امكان تحصيله وهو غير معقول (وفيه) ان الاجماع التعبدي غير المستند الى الدليل
ممنوع مضافا الى ان البحث غير
الصفحه ٣١٤ : إلا انه لا امتياز لهما فى الوجود عن
المركب منهما ليتوقف المركب عليهما (واما المركب الاعتباري) فوجه
الصفحه ٣١٨ :
(وعليه) يتضح لك
ان الأمر الواحد اذا تعلق بامور متعددة لمصلحة تقوم بها لا يصح أن يقال لمتعلقه
كلا
الصفحه ٣٥٩ :
المكلف به وإنما
الاشكال فى أن القضية المشتملة على هذا النحو من القيود هل انها كما تكون ظاهرة فى
الصفحه ٣٨٥ :
الموصلة وجوه بل
أقوال «ربما يقال» كما عن صاحب المعالم «قده» ان المقدمة انما تكون واجبة اذا أراد
الصفحه ٣٨٧ : المعلوم انه لا يوجب الرجحان بحد اللزوم إذ لو كان كذلك لوجب تحققه في كل
مقدمة وان لم تكن محرمة وهو خلاف
الصفحه ٥ :
ينفك عنه ويترتب
عليه بخصوصه وبهذا الاعتبار صح أن يقال فائدة علم النحو هو صون اللسان عن الخطأ فى
الصفحه ١٣٩ :
واحكامها اما
للاشتراط او للاختلاف في الاعتبار بمعنى ان لفظ البيع مثلا قد وضع للاثر المتسبب
اليه
الصفحه ١٤٥ :
وان كان المائز هو
الاستعمال المتعلق باللفظ فلا يعقل ان يتقوم اللفظ الموضوع بما هو متوقف على الوضع
الصفحه ١٧٦ :
انتفاء الفائدة اعني بها المبالغة المترتبة على حمله بما هو مصدر غير صالح للحمل
والسر في جميع ذلك هو ان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بدايع الأفكار في الأصول
