الصفحه ٨٧ :
وعدم صحته فيما لا يناسب معناه الحقيقي وان فرض ترخيصه فى ذلك «والتحقيق» أن يقال
انه لا موقع لهذا النزاع
الصفحه ١٠٣ :
الأحوال على الأخر لا محالة تستقر المعارضة بين الكلامين ومما ذكرنا يظهر حال
دوران أمر الكلام بين الاستخدام
الصفحه ١٢٥ :
يكون خارجا عن
ذواتها وصادقا عليها فهو كسابقه (ويرد عليه) ما يرد عليه من انه لا جامع بين
المقولات
الصفحه ١٤٢ :
وإلا كان اطلاق دليل المسبب مقيدا بغير ذلك السبب الذي يدعى عدم امضائه او لا يكون
له اطلاق فيما لو شك فى
الصفحه ١٤٥ : لنقل الاشتراك بين المعنيين
المتناقضين الذين لا يعقل تصور الجامع بينهما كالقرء الموضوع للطهر والحيض
الصفحه ١٤٩ : ) انه ان اريد من قيد الوحدة هو كون المعنى الموضوع له لا يشاركه معنى
آخر فى استعمال اللفظ فيه بمعنى أن لا
الصفحه ١٦٤ : لهذا لا يصح اطلاق اسم الزمان المشتق من الحدث
الواقع في بعض ايام سنة على سنة اخرى لا بنحو الحقيقة ولا
الصفحه ١٦٧ : يتعلق النزاع بنفس المفهوم لا فى التطبيق نعم
على القول بكون المشتق بسيطا حتى من حيث النسبة لا يمكن ان
الصفحه ١٦٩ : الحدث اليها أو هو عبارة عن الحدث ونسبته الى ذات ما او هو
عبارة عن الحدث الملحوظ لا بشرط فباعتبار هذه
الصفحه ١٧٠ :
محاذير لا يمكن
دفعها ولا الالتزام بها (منها) ان المعنى المستعمل فيه اذا كان متقوما باللحاظ
الصفحه ١٨٩ : وخروجها لا يضر بتحديد المفهوم فاتضح ان تصوير النزاع على القول الثاني
والثالث بمكان من الامكان فضلا عن
الصفحه ١٩٤ : الطلب المتحد مع الارادة ولكن
في حال اظهاره للمخاطب والدلالة عليه باحد الدوال من قول او فعل لا الطلب
الصفحه ١٩٦ :
هذا النظر يستحيل توجه النفس الى اثباته بهذه المادة المستعملة في معناها وحينئذ
لا محيص عند ارادة اظهار
الصفحه ٢١٢ : وقامت
القرينة على عدم ارادة الوجوب فى بعضها لما كان ذلك ضائرا فى ظهور الباقي فى
الوجوب وهذه فى الجملة لا
الصفحه ٢٢٠ : والركوع لا يتوقف كونه عبادة على
نية التقرب به بل يظهر من الأصحاب ان كون الفعل عبادة يتوقف على نية التقرب