الصفحه ٧١ :
أي : يأتي
بالحديث ويختلق من نفسه ويكذبه(١) ، وهو جرح له وبيان لمذموميّته(٢) ويدلّ دلالة واضحة على
الصفحه ٧٢ : ) ، (روى عمّن لم يخلق) ، (في دار فلان شجر يحمل الحديث) ، (حاطب ليل) ، (طيراً
طرأ) ، وغيرها من الألفاظ التي
الصفحه ٧٦ : ثقات ، واستدلّوا على ذلك بما ذكره الشيخ المفيد في
أحوال الصادق عليهالسلام إذ قال : «إنّ أصحاب الحديث
الصفحه ٧٨ : ، فهم لا يزيدون في الجلالة وعظم الرتبة عن
أصحاب الإجماع وأمثالهم ممّن عرفوا بصدق الحديث والوثاقة
الصفحه ٢٩٧ : الشيعة ، قام المؤلّف بذكر أشهر رواة حديث
الغدير من الصحابة والتابعين وحملة الحديث من علماء المسلمين وذكر
الصفحه ٥٥ : ضابطاً وإماميّاً وعادلا(٦) ، وثقة في حديثه وفي الرواية معناه أنّ الراوي صدوق
ضابط لا يروي عن الضعفاء أو
الصفحه ٦٣ :
المدح المقبول(١).
ـ يكتب حديثه ،
أو ينظر حديثه ، أو يحتجّ بحديثه :
وهذه الألفاظ
تدلّ على
الصفحه ٦٨ :
كلامه وإن لم يظهر منه وقوعه في الحديث ، وهو من ألفاظ الجرح ويفيد عدم
الاعتبار(١) ، وهذه الألفاظ
الصفحه ٧٩ : ، ودراسات في علمي الرجال والدراية : ٣٣
ـ ٤٥.
(٢) معجم رجال الحديث : ٧٤ ، وينظر : بحوث في مباني علم الرجال
الصفحه ٨٠ : رجال الحديث : ٧٥ ، بحوث في مباني
علم الرجال : ١٥٥ ـ ١٥٨.
(٢) معجم رجال الحديث ١/٧٦ ، بحوث في مباني
الصفحه ٨٩ : ، وينظر : معجم رجال الحديث : ٤٢ ـ ٤٤ ، أصول علم
الرجال : ١١٧.
(٢) الفوائد الرجالية : ٨٠ ، معجم رجال
الصفحه ٩٩ : والفقه والأصول والحديث(٢).
ـ خاله الشيخ
نجم الدين بن جعفر بن الحسن بن سعيد المحقّق الحلّي(ت ٦٧٦ هـ
الصفحه ٢٤٦ : عبدالله ، محمّد بن [الحسن بن](٦) إسحاق الموسوي(٧) ، المعروف بنعمة(٨) ، و [هو](٩)كتاب] مرسل(١٠) الحديث
الصفحه ٢٥٥ :
أحكام
القرآن(١).
[٢٥] ومنهم : الشيخ
أبو عبيد(٢) القاسم بن سلاّم(٣) ، وهو صاحب غريب الحديث
الصفحه ٢٦٠ : الطبقة ١٤ ص ١٢٠٠ هذا المترجم بقوله : «أبو القاسم عبيد بن
عبدالله ... شيخ متقن ذو عناية تامّة بعلم الحديث