ـ عالم :
وهذا اللفظ محلّ خلاف بين أرباب الرجال ، فهناك من عدّه من ألفاظ التوثيق والمدح(١) ، وهناك من يقول : إنّه من الألفاظ التي لا تفيد المدح ولا التعديل(٢) ، وآخر يقول : إنّه يفيد المدح والقبول(٣).
ـ عدل :
وهو من الأقوال الدالّة بصراحة على قول المعدّل وتدلّ على العدالة(٤) ، وهو من أكبر العبارات صراحة في التوثيق بل التعديل ، لأنّ المراد بـ(الثقة) عند الرجاليّين العدالة(٥) ، وقيل : من ألفاظ التعديل ومتّفق ثبوت التعديل به(٦) ، وهو من ألفاظ التوثيق والمدح(٧).
ـ عين ، من عيون أصحابنا :
والمراد منها خيار القوم وأفاضلهم وأشرافهم تشبيهاً لها بالعين التي هي من أشرف الأعضاء(٨) ، وهذان اللفظان يفيدان التوثيق لأنّهما يعبّران عن مكانة الرجل وطبقته(٩) ، وتفيد لفظة (عين) المدح ولا تكشف عن الوثاقة ، فكون الرجل وجهاً وعيناً لا يلازم ذلك(١٠) ، وهي من ألفاظ التوثيق
__________________
(١) الرواشح السماوية : ١٠٣.
(٢) معجم مصطلحات الرجال والدراية : ٩٩ ـ ١٠٠.
(٣) الدراية : ٤٦.
(٤) الدراية : ١٢٠.
(٥) منتهى المقال : ٩٥ ، دروس في علم الدراية : ١٢٧ ـ ١٢٨.
(٦) معجم مصطلحات الرجال والدراية : ١٠٢ ـ ١٠٣.
(٧) الرواشح السماوية : ١٠٣.
(٨) دروس في علمي الرجال والدراية : ١٥٠.
(٩) دروس في الدراية : ١٣٨.
(١٠) منتهى المقال : ٩٧.