والمدح(١) ، وآخريقول : إنّه لا يفيد المدح ولا التعديل(٢).

ـ شيخ ، شيخ الإجازة ، شيخ الطائفة ، أو من أجلاّئها أو معتمدها :

إنّ دلالة كلّ منها على المدح المعتدّ به ظاهرة لا ريب فيها ، وقد استعملهاأصحابنا فيمن هو غنيّ عن التوثيق لشهرته إيماءً إلى أنّ التوثيق دون مرتبته(٣). ولفظ (شيخ) من ألفاظ التوثيق والمدح(٤) ، وهي إشارة إلى الوثاقة الظاهرة فضلا عن الجلالة(٥) ، وتدلّ على التوثيق(٦).

ـ صاحب الإمام ، صاحب سرّ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، من أولياء أمير المؤمنين عليه‌السلام :

وهي تدلّ على المدح المعتدّ به فضلا عن أنّ صاحب السرّ مرتبة فوق مرتبة العدالة(٧) ، وهي من الألفاظ المفيدة للتوثيق ، لأنّ الإمام لا يضع سرّه عند فاسق ولا عند ثقة ما لم يكن قد وصل إلى حدّ يحتمل ذلك ويستحقّه(٨) ، فهو يفيد ما فوق التوثيق ، فإنّ تحميل السرّ إنّما يكون لمن هو فوق العدالة(٩). أمّا عن لفظ (ولي) فإنّها منزلة أعظم من الصحبة لا ينالها من وصل إلى درجة تؤهّله إلى ذلك ، وهي أعظم من الوثاقة(١٠) ، وصاحب الإمام

__________________

(١) الدراية : ١٢١ ، الرواشح السماوية : ١٠٣.

(٢) معجم مصطلحات الرجال والدراية : ٥٠.

(٣) وصول الأخيار إلى أصول الأخبار : ١٩٢ ، دروس في علم الرجال والدراية : ١٥٢.

(٤) الرواشح السماوية : ١٠٣ ، وينظر : الدراية : ١٢٠.

(٥) معجم مصطلحات الرجال والدراية : ٨٣ ، وينظر : دروس في علم الدراية : ١٣٩ ـ ١٤٠.

(٦) فائق المقال : ٣٤ ، الفوائد الرجالية : ٤٦.

(٧) دروس موجزة في علمي الرجال والدراية : ١٥١.

(٨) منتهى المقال : ٩٩.

(٩) معجم مصطلحات الرجال والدراية : ٨٦.

(١٠) منتهى المقال : ١٠٠.