الصفحه ٢١٤ : تذكرة المجتهدين هو الشيخ يحيى المفتي البحراني وعن اتّحادها مع رسالة مشايخ الشيعة فيكون عندنا
الصفحه ٢١٨ :
الشيخ عزّالدين هذا ، لكنّي احتمل اتّحاده مع ما مر ـ رقم ٢٤٩ من المصدر نفسه ـ من
أنّه تلميذ الشيخ حسين بن
الصفحه ٢٢٠ : ابتدأ بصحبته مع شيخه وهو ابن
ثلاث سنين فلابدّ أن يكون عمره أكثر من هذا لأنّ ظاهر لفظ (استفدت منه) هناك
الصفحه ٢٢٧ :
الرواة مع فقهاء وعلماء الطائفة المتأخّرين ، وهناك تراجم مكرّرة ذكر
لأصحابهامؤلّفات في مواضع
الصفحه ٢٢٩ : ساعدني في مقابلتها وتوجيهي لبعض الفوائد في وقتها ، فجزاه
الباري سبحانه خير الجزاء مع إخوته السادة الأطهار
الصفحه ٢٣١ : بقية النسخ على الأصل
أضفناها مباشرة ما بين معقوفتين ، وكذلك اختلافات النسخ في الهامش مع تصويب متن
الأصل
الصفحه ٢٣٢ : ].
وفي الختام إن
كان هناك نقص أو خلل معيّن فأقيلوا زلّة قلمي وتعثّرات خاطري ، فإنّ الكمال لله
وحده عزّ
الصفحه ٢٦٢ :
المرادبالشريف هو السيّد المرتضى» وهذا لا يتّفق مع ما نقله في ترجمة القطب
الراوندي٢ /٤٣١ من كتابه فقد بيّن هناك
الصفحه ٢٦٥ : سعيد الأهوازي مصنّف الدعاء والذكر](٦).
[٦٠] ومنهم : الشيخ
إمام الشيعة ، معين الدين(٧) بن مسعود بن علي
الصفحه ٢٦٧ : الطاهر الماجد عميد الدين مع إجازة أبيها
وأخويها وقدأثني عليها وعلى أمّها في أمل الآمل قال : وكان أبوها
الصفحه ٢٧٥ : مبتورة بسبب تلف أطراف نسخة (م).
(١٣) هذه زيادة من حاشية (م) ألحقت مع هذه الترجمة في النسخة ولكن لم
الصفحه ٢٨١ : قبله أحد [مثله](٣) ، وحلّ مشكله مع تحقيقات(٤)حسنة وتدقيقات(٥) لطيفة ، خالياً من التطويل والإكثار
الصفحه ٢٩٨ : الأنصاري ، مع ذكر
الأدلّة الشرعية من الآيات والروايات وبيان مدى دلالتها وحجّيتها واستفادة القول
المختار
الصفحه ٢٩٩ : الإسلامي ، جاءت
مقارنة مع
القانون معتمدة على جمع آراءفقهاء المذاهب الإسلامية ، تناولت جانباً
الصفحه ٣٠١ : التي اختلفت طريقتها مع مبادىء الدين الحنيف ومفاهيمه.
اشتمل الكتاب
على العناوين التالية : أهمّية