الصفحه ٢٩٥ : : حثّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) على حبّ الإمام عليّ
عليهالسلام ، الفصل السادس : خصائص الإمام عليّ
الصفحه ٤٥ : أصابته ، أوغسل إنائها ثلاثاً أو
سبعاً ، أو إهراق حُبّ أو قدر فيه لحم ومرق كثير قطرت فيه قطرة منها مع
الصفحه ٤٩ : ثوب أصابه مطلق النبيذ أو الشرب من حبّ قطرت فيه قطرة منه محمول
على النبيذ الحلال.
نعم ، في قرب
الصفحه ١٨٨ : ، بقيّة العلماء وأوحد الفضلاء ، وقد فاز بشرفي الحبّ
والنسب من سلالة السادة الميامين وخلاصة القادة الميامين
الصفحه ١٠٤ :
الذي لا شكّ فيه ولا ارتياب ، ونقل أنّ للعلاّمة نحواً من ألف مصنّف(١) ، وذكر صاحب كتاب النقد أنّ
الصفحه ٢٦٢ :
أبيه.
[٤٨] ومنهم : الشيخ
أبو الفضل السبيعي(١) ، صاحب كتاب : أقوتة(٢)
الإيمان
وواسطة البرهان
الصفحه ٢٦٥ : البيهقي(٨) صاحب كتاب سلوة الشيعة ، وفيه الأدلّة على تحقّق(٩) إيمان أبي طالب [تفصيلا](١٠
الصفحه ١٠٨ :
المعروف بعنوان (اختيارات
أيّام) ، اختار منه
أمرين : الأوّل معرفة أنّ القمر في كلّ سنة متى يكون في
الصفحه ١٥١ :
* نسخ ، قريب
من عصر المؤلّف ، على بعض الصحائف تصحيحات وتعاليق.
٤٩٠ ق ، ٣٣
الصفحه ١٠٥ : المذهب(٦).
ـ
نور المشرق في علم المنطق(٧).
ـ
نهج الإيمان في تفسير القرآن(٨).
ـ
منهاج الكرامة في
الصفحه ٨٥ :
ـ أن يكون من مشايخ ابن قولويه :
هو جعفر بن
محمّد بن قولويه من أعلام القرن الرابع الهجري ، كان
الصفحه ٢٤٣ : : أطلع الله [تعالى](٥) رسوله على من كان يبطن الكفر ويظهر(٦) الإسلام ، ولم يتبيّن(٧) أحواله لجميع المؤمنين
الصفحه ٢٨١ :
المذكور : شرح القواعد ، وقد خرج منه(١) ستّة مجلّدات إلى حدّ(٢) التفويض من النكاح ؛ شرحاً لم يعمل
الصفحه ٨٠ :
صدقه ولا كذبه ، بل المراد هو قدر ما تحمله الشخص من رواياتهم عليهمالسلام ، وهذالا يمكن إحرازه
الصفحه ٢٢٩ :
منه قلّ نظيرها في هذا الزمان ؛ لكي أقوم بتحقيقها وكان هو بدوره ـ أمدّ
الله تعالى بعمره ـ قد