الصفحه ١٥١ : الدين
محمّد بن أحمد الأنصاري الرملي (١٠٠٤)
الربع الرابع
من الكتاب ، كتاب الجراح إلى كتاب أمّهات
الصفحه ١٤٠ : الخميس ١٢ شوّال ١٣١١ والكتاب
الثالث أوّل ذي الحجّة ١٣١٢.
١٧٥ ق ، مختلف
السطور ، ٥/١٤ × ٥/١٩ سم
الصفحه ٣٠١ :
قدّم الكتاب
دراسة في شاعر من شعراءأهل البيت عليهمالسلام والمعروف
بابن علوية الكاتب من
الصفحه ٤٧ :
وفيه ـ مع عدم
صلاحية كثير منها للتقية ، حيث يتضمّن حرمة الجري أوالنبيذ أو نجاسة أهل الكتاب ، ولا
الصفحه ١٦٨ :
مصنّفي
العلوم ما لأصحابنا مثله ، ومنها كتاب فرحة الغري بصرحة
الغري ، وغيرذلك».
وفي أمل الآمل
الصفحه ٥٢ :
المنهج التاريخي في كتابي
ابن المطهّر وابن داود الحلّيّين
في علم الرجال
الصفحه ١٢٠ :
* نسخ ، من
القرن الثالث عشر ، الصحائف مجدولة بالحمرة.
٥٢ ق ، ١٩ س
، ٥/١٤ × ٢١
الصفحه ٢٤٤ : العماني(٤) ، صاحب التصانيف الحسنة منها : كتاب التمسّك(٥) [ظ] ، وهو من القدماء.
[٦] ومنهم : الشيخ
محمّد
الصفحه ٣٢ : تحكّماً ظاهراً.
النموذج
الثاني : الشكّ في النية
: لاشكّ أنّ النية شرطٌ في الطهارة. وإذاكانت النية جز
الصفحه ١٢٧ : : في ترك
جزء من العبادة عمداً.
لقطة : في
اللباس المشكوك أيضاً.
لقطة : في مجرى
قاعدة الشكّ بعد
الصفحه ١٢٨ : .
لقطة : في
الشبهة غير المحصورة.
لقطة : في أنّ
صلاة الاحتياط جزء أو صلاة مستقلّة.
لقطة : في صلاة
الصفحه ٢٨٩ :
٤٥ ـ لسان الميزان ، لابن حجر العسقلاني ، نشر مؤسّسة الأعلمي ، الثالثة
١٤٠٦هـ.
٤٦ ـ لؤلؤة
الصفحه ١٢٣ : وموضوعه وغايته.
الباب الثالث :
في بيان كلمات يجب المحافظة عليها لصعوبتها على الناطق بها.
الباب الرابع
الصفحه ٧٥ : العدالة ، فكما ثبت هناك أنّ حسن
الظاهر يكفي لثبوت عدالة شخص فهي كافية لثبوت وثاقته ، لأنّ العدالة أرقى من
الصفحه ٨٦ : قبل العلماء
كاف في ثبوت عدالته والوثوق به ولا يحتاج مع ذلك إلى معدّل ينصّ عليها ، كمشايخنا
السالفين من