الصفحه ٢٩٥ : البيت عليهمالسلام.
واشتمل الجزء
الثالث على الفصل الرابع : حثّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) على حبّ أهل
الصفحه ١٢ : ) مرّة ، وفي الجزء
العاشر في (٨٥) مورداً ، وفي الجزء الحادي عشرفي (١٥٠) مورداً ، وفي الجزء الثالث
الصفحه ٢٥٩ :
، والكافي(٨) وكتاب
الاحتجاج ، وكتاب مكارم الأخلاق(٩).
[٤٢] ومنهم : الشيخ
الفقيه ، أبو الفتوح(١٠) الرازي
الصفحه ٢٦٧ :
البحر القمقام فخر الدين محمّد(١) بن إدريس العجلي ، كاشف المعضلات الخفية(٢) ، مصنّف كتاب السرائر ، أخذ
الصفحه ١٥ :
أونفلاً ـ مرّةً ، وهو مذهب علمائنا كافّة. ثمّ حكى خلاف العامّة ، لكن قال
بعدذلك : المسألة الثانية
الصفحه ٢٩٦ :
الصحابة وما
يتعلّق بهم.
اشتمل الجزء
الرابع على : محتويات الكتاب والفهارس الفنّية
الصفحه ١٤٦ : يوسف بن هشام الأنصاري (٧٦٢)
* نسخ ، أواخر
ذي الحجّة ١١٠٠ (نهاية الجزء الأوّل) ، مصحّح
الصفحه ٢٤٥ : ذكره ابن النديم بقوله : «من فقهاء الشيعة وثقاتهم ، قرأت بخطّ ابنه أبي
جعفر محمّد بن علي على ظهر جز
الصفحه ٣٣ :
جزء ...» (١).
ويفهم من ذلك :
١ ـ عند البحث
في الشكِّ في نية الطهارة يعرض المصنِّف رأي الفقها
الصفحه ٢٧٩ : ] ومنهم(١٢) : الشيخ الأجلّ ، زين الدين ، علي(١٣) بن محمّد بن هلال الجزائري ، صنّف كتاب درّ الفريد في علم
الصفحه ٢٤٢ :
[٢] ومنهم : محمّد
بن يعقوب الكليني(١) ، صاحب الكافي في الروايات ، الذي مهّد قواعد الدين وقد كتب
الصفحه ١٢٢ : فخرالدين
بن محمّدعليّ الطريحي النجفي (١٠٨٧)
كتاب الطهارة
والصلاة مخروم الأوّل.
* نستعليق
الصفحه ٣٤ :
ابتدأ المصنِّف
شرحه على قواعد
الأحكام بكتاب النكاح
وما تلاه من الكتب الفقهية ، فقد جاء الكتاب
الصفحه ٣٠ : كتاب الزكاة وتمام كتاب الخمس والحجّ والصوم والجهاد
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والسبق والرماية
الصفحه ١٣ : ومناقشتها مع بعد نظر وتحقيق.
مضافاً إلى أنّه كتاب كامل في أبواب الفقه كلّها جامع لجميع كتبه. وميزة ثالثة