الصفحه ١٧٢ : سبحانه العالم.
١١١ ـ السيّد علي بن أُسامة العلوي :
هو الفاضل
الأديب الشاعر السيّد عزّ الدين أبو
الصفحه ١٨١ :
علي العريضي ابن الإمام جعفرالصادق عليهالسلام ، من أولاد المترجم له ولده الفاضل الزاهد نقيب
العلويّين
الصفحه ١٨٧ : الملقّب بطاووس الحسني العلوي الفاطمي أخو
السيّد جمال الدين أحمد ابن موسى المتقدّم ذكره ـ صاحب كتاب البشرى
الصفحه ٣٠٠ : .
*ابن علويّة
الكاتب.
تأليف : حيدر
محلاّتي.
الصفحه ١٧ :
والمراد مايعتبر فيها شرعاً كما في غيرها من العقود والإيقاعات ، إذ لا
حقيقة لها في الشرع غير ما في
الصفحه ١٨ : ، فالحجّة في الحقيقة هو المنكشف لا الكاشف.
النموذج
الثالث : في قول : (آمين)
: ومن منهج المصنّف تطبيق
الصفحه ٢٦ : : (وَلاَ
تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ).
ج ـ دليل الخطاب : وهو تعليق الحكم على
أحد وصفي الحقيقة ، كقوله : (في
الصفحه ٢١٢ : النقل عن تذكرة
المجتهدين ورسالة مشايخ الشيعة نقول :
١ ـ إنّ
الأفندي لم يلتزم باسم صريح حقيقي للرسالة
الصفحه ٢١٧ :
ترجمة الشيخ حسين بن مفلح الصيمري من رياض العلماء (ج٢ ص ١٧٨) حيث نسب الأفندي هناك رسالة مشايخ
الصفحه ٢١٩ : مؤلّف الرسالة هو الشيخ يحيى المفتي البحراني ، ولم تذكر المصادر
الموجودة المهتمّة بهذه الرسالة كالرياض
الصفحه ٢١٥ : المجتهدين كما سيأتي.
٤ ـ انفردت
ترجمة الشيخ يحيى بن حسين بن علي بن ناصر المذكورة في رياض العلماء (ج٥ ص ٣٤٥
الصفحه ٢١٦ :
٧ ـ وجود إجازة
الشيخ يحيى بن حسين بن عشيرة من الشيخ علي الكركي تأريخها سنة ٩٣٢ هـ ـ رياض العلما
الصفحه ٢٨٢ : وتسعمائة ، وله
من العمر ما ينيف على السبعين سنة.
[١٠٥] ومنهم : الشيخ
الأجلّ ، شيخ إبراهيم(٣) ، بن سليمان
الصفحه ١٩٠ :
٨ ـ الشيخ
الفقيه نجيب الدين محمّـد بن جعفر بن هبة الله بن نما(١).
تلامذته :
١ ـ الشيخ
الأفضل
الصفحه ٢٥٤ :
البلاغة.
[٢٠] ومنهم : الشيخ أبو علي ابن أبي جعفر محمّد
الطوسي ، وهو يروي عن أبيه وعن الشيخ المفيد ، وقد