الصفحه ١٨٠ : ، وقدوصفه بإجازته هذه
بأوصاف جليلة ، كقوله : الشيخ الأجل الأوحد الفقيه الكبير العالم الفاضل الزاهد
الورع
الصفحه ٢٧٦ :
[٩١] ومنهم : السيّد
رضي الدين ، الحسن(١) بن عبدالله بن محمّد بن علي بن الأعرج العلوي الحسيني
الصفحه ٢٦١ :
أحمد المالكي(١) الخوارزمي.
[٤٦] ومنهم : الشيخ
المهذّب(٢) صاحب كتاب المناقب ، تلمّذ على فخرالدين
الصفحه ٢٧٠ : .
[٧٨] ومنهم : الشيخ
الحسن ، الميثم بن علي بن ميثم البحراني(٢) ، مصنّف شرح نهج البلاغة ، وحقيق أن يكتب
الصفحه ١٢٩ : ء طهوراً».
٣
ـ أصالة اللزوم في العقود (٤١ و ـ ٤٣ و)
(فقه ـ عربي)
تأليف
: الشيخ موسى
الصفحه ٢٦٣ : .
[٥٢] ومنهم : الشيخ
الشارح الحاشي
للمفتاح(٤) عماد الدين يحيى بن محمّد(٥).
__________________
(١) في
الصفحه ١٢٨ : : في من
يجب عليه قضاء الصلاة.
لقطة : في
البراءة في مهية العبادات.
لقطة : في ثبوت
الحقيقة الشرعية
الصفحه ٦٠ : روايتهم عنّا»(٤) ، وهي ليست من ألفاظ التوثيق بل تعطي معنى المدح ، وذلك
لأنّ المراد به علوّ المرتبة
الصفحه ١٦٧ : الكامل النسابة الأديب النحوي الشاعرنقيب العلويّين السيّد
أبو المظفّر غياث الدين عبدالكريم بن أحمد ابن
الصفحه ١٧٣ :
الحسيني العلوي. ذكره صاحب غاية الاختصار(١) قائلاً :
«وبيت أُسامة
بالحلّة أهل ملك ونيابة وبيت
الصفحه ١٩٩ :
الصالح النقيب أبو منصور الحسن بن مُعَيَّة العلوي.
٤ ـ السيّد
النقيب أبو جعفر يحيى بن محمّـد بن محمّـد
الصفحه ٥٥ : ) وغيرهما ممّا يدلّ على علوّ شأنه(٢) وزيادة في المدح(٣) ، وهذه الألفاظ من ألفاظ التوثيق والمدح(٤) ، وهي من
الصفحه ٦٢ : :
وهذا اللفظ عند
إضافته إلى لفظ (ثقة) يدلّ على علوّ الشأن(٦) ، والورع قيل فيه : إنّه يفيد المدح ، وقيل
الصفحه ١٠٥ : (٣).
ـ
كشف اليقين في خصائل أمير المؤمنين(٤).
ـ
المطالب العلوية في علم العربية(٥).
ـ
منتهى المطلب في تحقيق
الصفحه ١٠٨ : )
تأليف
: العلاّمة
الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (٧٢٦)
* نسخ ، محمّد
بن علوان الخاقاني