الصفحه ٦٧ :
رواياته إذا ذكرت هذه الألفاظ مع المضاف إليه وغمز في الراوي إذا ذكرت من دون
الإضافة(٧) ، وهي ألفاظ لا تدلّ
الصفحه ٦٨ : أنّه
من أهل الارتفاع والغلوّ فيكون ذلك جرحاً(١٠) ، أي لا
__________________
(١) معجم مصطلحات
الصفحه ٧١ : : ٢٠٤ ، ٣٤٣ ، رجال ابن داود : ١٨. والشيء
بالشيء يذكر هناك ألفاظ خاصّة وغريبة لا يستعملها إلاّ القليل من
الصفحه ٨٥ : روى عنهم من دون واسطة لا توثيق جميع من كان في السند(٢).
ـ أن يكون من مشايخ النجاشي :
اتّفق جمع من
الصفحه ٩٢ : المسلم(٢).
٣ ـ هناك من
يرى إمكان الجمع بين الجرح والتعديل بحيث لا يلزم تكذيب شهادة أحدهما ، كما لو شهد
الصفحه ٩٤ : ، وأمّا ذكر السبب
فاشتراطه في الجرح دون التعديل قويّ ، إذ ربّ أمر لا يصلح سبباً للجرح يراه بعضهم
سبباً
الصفحه ١٢٨ :
لقطة : في أنّ
قاعدة البناء على الأربع أصل لا أمارة.
لقطة : في
قاعدة بطلان الصلاة بالزيادة
الصفحه ١٣٠ : ء في هذه المسألة.
أوّله
: «مسألة : قالوا
: العين المستأجرة أمانة فلا يضمنها المستأجر. أقول : لا إشكال
الصفحه ١٣١ : التناقض المعروف عن ابن قبة».
آخره
: «وحينئذ لا وجه
للاحتياط في أطراف المعلوم بالاجمال ، فلا مانع عن
الصفحه ١٣٢ : الكتابة ظاهراً.
أوّله
: «الكلام في
تداخل الأسباب : وتوضيح المقام بعد رسم أمور ، أحدها : إنّه لا يعقل
الصفحه ١٣٥ : حتّى نطالبه بدليله».
آخره
: «لكنّه لا يورث
سوى الظنّ النوعي لما مرّ من عدم كونه مداراً للحيض عند
الصفحه ١٣٧ :
: «نحمدك اللهمّ
يا عماد من لا عماد له بك نستعين يا معين ... وبعدأضعف خلق الله الغنيِّ المغني
خادم الشرع
الصفحه ٢٠٧ : المصطفى محمّد خيرالورى وعلى أهل بيته أنوار
الهداية بالدُّجى.
أمّا بعد ، لا
يخفى على ذوي العقول الراجحة
الصفحه ٢٠٨ : والعلمية لا تقلّ أهمّية عن بقية كتب
التراجم والفهارس المصنّفة في هذا المجال
الصفحه ٢٥١ : (م) : (تلقينه).
(٦) في (ب) : (بواسطة آيات له).
(٧) في حاشية (أ) : (لا يخفى أنّ تلك الحكاية تهمة على المفيد