الصفحه ٢٠٠ :
٥ ـ السيّد
العلاّمة محي الدين أبو حامد محمّـد بن أبي القاسم عبدالله ابن علي بن زهرة الحلبي
الصفحه ٢٢٢ :
قراءته عليه في يزد في دار الحكيم الماهر كمال الدين حسين الشيرازي ، وكتب
الشيخ يحيى إجازة له بخطّه
الصفحه ٢٢٧ : (٦٢).
٤ ـ صاحب المناقب موفّق الدين محمّد الخوارزمي بترجمة (٤٥ ، ٤٦).
طريقة عملنا في هذه الرسالة
الصفحه ٢٢٨ : النسخة
(١ ـ ١٩).
٢ ـ رسالة في علم الأصول لم أعرف مؤلّفها!
٣ ـ فهرس منتجب الدين (ت ٥٨٥ هـ) إلاّ أنّ
الصفحه ٢٢٩ : ، قتل الله قاتله ولعن الله تعالى من أمر بقتله إلى
يوم الدين ، والحمد لله ربّ العالمين والصلاة على رسوله
الصفحه ٢٥٢ : المفيد ، ويروي عن أبي
عبدالله المرزباني(١١) ، وله مصنّفات نفيسة(١٢) في(١٣) أصول الدين
الصفحه ٢٦٦ : محمّد بن زياد الصيمري(٨) ، مصنّف كتاب الأوصياء.
[٦٦] و (٩)
منهم : الشيخ
أفضل الدين محمّد الكاشي.
[٦٧
الصفحه ٢٨٣ : والملّة والدين ، حسين بن مفلح بن
حسن ، ذو العلم الواسع والكرم الناصع ، صنّف كتاب المناسك الكبير كثير
الصفحه ٢٨٨ : ، إعداد : مكتبة
الطباطبائي ، قم ١٤٢٠هـ الأولى.
٣٧ ـ فهرست منتجب الدين ، منشورات المكتبة الرضوية ، إيران
الصفحه ٢٨٩ : علي القهبائي ، تصحيح وتعليق : ضياء
الدين الأصفهاني ، ط ١٣٨٤ هـ ، أصفهان.
٥٠ ـ محيط المحيط ، لبطرس
الصفحه ٣٥ : ء ، فقال : (لا بأس ولا يمسُّ الكتاب).
ومرسل حريز عنه عليهالسلام : أنّه كان عنده ابنه إسماعيل فقال : (يا
الصفحه ٤٠ :
أوضحنا جميع ذلك ممّا لا يرتاب فيه المتأمّل في شرحنا على كتاب المدارك الموسوم بتدارك المدارك وكتاب
الصفحه ٤٧ : ؟!
والعجب من
هؤلاء المائلين إلى طهارتها أنّ رجوعهم إلى أحد هذه الأمور في مقام التعارض لا
يكون إلاّ بعد اليأس
الصفحه ١٢٩ : لضرورة دعت إلى ارتكابه
ثمّ ارتفعت الضرورة ، حيث لا يجب الترك بعده كما لا يخفى».
٤
ـ خيار الغبن
الصفحه ٢٧ : الأمر كذلك فإنّه يصير لفظ الوجوب في الأخبار من قبيل
اللفظ المشترك الذي لا يحمل على أحد معنييه إلاّ مع