يزد وهو يوافق تسمية يحيى البحراني بالمفتي.

٣ ـ كلّهم من البحرين وهو الموطن الأصلي لصاحب تذكرة المجتهدين كما سيأتي.

٤ ـ انفردت ترجمة الشيخ يحيى بن حسين بن علي بن ناصر المذكورة في رياض العلماء (ج٥ ص ٣٤٥) على أنّه الراوي عن المحقّق الكركي ، والذي ورد في طريق الرواية هذه ـ كما في روضات الجنّات (ص ١٨٧) ـ هو رواية الشيخ يحيى بن حسين بن عشرة(١) البحراني عن الشيخ علي الكركي ، وجاء هذا في تكملة أمل الآمل أيضاً (ص ١٧٧) والطبقات (القرن العاشر) لآقا بزرگ الطهراني (ص ٢٧٤) في ترجمة يحيى بن حسين ابن عشيرة.

٥ ـ كذلك ورد في روضات الجنّات (ص ٦٣٨) رواية الشيخ يحيى ابن حسين بن عشيرة (عشرة) البحراني عن شيخه الفقيه حسين بن مفلح الصيمري يؤيّد ما ورد في ترجمة يحيى المفتي البحراني الذي كان تلميذاً للشيخ حسين بن مفلح والشيخ الكركي ، وذكر لهما ترجمة بيّن فيهما علاقتة معهما في مطاوي الرسالة ، فراجع ترجمة (١٠٤) ورقم (١٠٩) من هذه الرسالة.

٦ ـ وجود إجازة للشيخ يحيى بن حسين بن عشيرة من الشيخ حسين بن مفلح الصيمري ـ رياض العلماء (ج٢ ص ١٧٩) ـ وكان اسمه فيها يحيى بن الحسين بن عشرة(٢) السلمابادي تاريخها سنة ٩٢٦ هـ.

__________________

(١) و (٢) ورد (عشرة) بلا ياء.