الصفحه ٨١ : في المعارف(١).
ـ كونه من مشيخة الكتب الأربعة وذكر طريق إليه :
فقد جعله غير
واحد من طرق المدح
الصفحه ٨٨ :
إنّ الشروط متوافرة في المقام ؛ لأنّ أرباب الكتب الرجالية الأربعة والذين
يدور عليهم مدار الأخذ
الصفحه ٨٩ : واسطة في نقله وكان معتبراً ، أمّا ما نقل عنهم
بواسطة فهو كتاب وليس أصلا كما في الكتب الأربعة ، وكلّها
الصفحه ١٠٤ : المهنائية(٦).
ـ
الأوعية الفاخرة المنقولة عن الأئمّة الطاهرة(٧).
ـ
الأربعين في أصول الدين(٨).
ـ إرشاد
الصفحه ١٢١ :
ومعاجزهم المذكورة في الأحاديث المروية عن أهل البيت عليهمالسلام في أربعة عشر باباً لكلّ واحد من المعصومين
الصفحه ١٢٧ : الفراغ.
لقطة : في
الصلاة إلى أربع جهات ثمّ تيقّن الخلل في إحداها.
الصفحه ١٤٨ : أبي المنى البابي الحلبي (٨٢٩)
نظير كتاب (إحياء العلوم) للغزالي ، مرتّب على أربعة أرباع
الصفحه ١٥٠ : : در
احوال سجود است.
باب ششم : در
فضيلت وثواب تسبيحات أربع.
باب هفتم : در
قنوت است.
باب هشتم : در
الصفحه ١٩٠ : الحسن بن علي بن داود صاحب الرجال.
٤ ـ الشيخ
الفقيه يوسف بن حاتم العاملي صاحب كتاب الأربعين في فضائل
الصفحه ٢٧٥ : (ب) : (المبيّنتين) وفي (م) : (المثبتتين).
(٥) في (أ) وفي (م) : الأربعة وما في المتن عن (ب).
(٦) في (ب) : سمّاه
الصفحه ٢٩٠ : ، بيروت ، موسوعة الكتب الأربعة ، ضبط وتصحيح : محمّد
جعفر شمس الدين ، ١٩٩٠م.
٦٢ ـ موسوعة طبقات الفقها
الصفحه ٢٩١ : .
اشتمل الكتاب
على مقدّمة للتحقيق ومقدّمة للمؤلّف وأربعة عشر باباً في : الكلام في الخطاب وأقسامه
وأحكامه
الصفحه ٢٩٢ : التبيان
في أربع مجلّدات ، وحاشية الصحيفة السجّادية في مجلّد واحد ، وأجوبة المسائل في
مجلّد واحد ، وكتاب
الصفحه ٢٩٣ : من الكتب الأربعة وغيرها ، كما أعدّ مقدّمات
فقهية توضيحية لكلّ باب فيها وذلك بسبب قلّة الروايات في بعض
الصفحه ٢٩٩ : المؤلّف في المقدّمة المال وأقسامه ، وفي الباب الأوّل تأسيس نظرية
المال المثلي والقيمي في أربعة فصول ، وفي