الصفحه ١٣٦ :
أوّله
: «لا شبهة في
أنّ ما يأخذه السلطان المستحلّ لأخذ الخراج والمقاسمةوالزكاة من الأراضي
الصفحه ٢٠٥ :
ومصنّفاتهم إلى سنة ٩٦٥ هـ.
تأليف
الشيخ يحيى بن حسين بن عشيرة بن ناصر السلمابادي
البحراني اليزدي المفتي
الصفحه ٥٨ :
ـ عالم :
وهذا اللفظ
محلّ خلاف بين أرباب الرجال ، فهناك من عدّه من ألفاظ التوثيق والمدح
الصفحه ١٤ :
أوّلاً : الشمولية
والاستيعاب في عرض المسألة الفقهية من زاوية تأريخها الفقهي أو الآراء التي قيلت
الصفحه ٢٨٣ : كتباً جمّة(٣) ، منها : شرح الشرائع وشرح الموجز ، وجواهر
الكلمات في العقود والإيقاعات ، ومختصر الصحاح
الصفحه ٢٤٧ : الاعتقاد ، وكتاب الغيبة (١١) ، وكتاب عيون أخبار الرضا [عليه التحية
__________________
(١) في (من لا
الصفحه ٢٨٢ :
بن هلال الجزائري المذكور(١) ، مات [رحمه الله تعالى](٢) بالغري من نجف الكوفة سنة سبع وثلاثين
الصفحه ٣٤ :
ابتدأ المصنِّف
شرحه على قواعد
الأحكام بكتاب النكاح
وما تلاه من الكتب الفقهية ، فقد جاء الكتاب
الصفحه ٣٦ :
المطهَّرمن الحدث والجنابة والحيض.
٦ ـ ذَكَرَ
المخالفين لهذا الرأي من الفقهاء وعدّدهم بأشخاصهم
الصفحه ٣٥ : رسوله من الدراهم فالمحدث
أولى. وفيه احتمال عدم مسِّ الإسم» (١).
ونستنتج من كشفه للثام القواعد
الصفحه ٦٨ :
كلامه وإن لم يظهر منه وقوعه في الحديث ، وهو من ألفاظ الجرح ويفيد عدم
الاعتبار(١) ، وهذه الألفاظ
الصفحه ٢١٤ : الشيعة ، المؤلّف يحيى البحراني» وهي
ضمن مجموع برقم (٨٩٥٨) وعدد أوراقها (٨٠ ـ ٨٩) من المجموع.
فمؤلّف
الصفحه ٦٧ : (٢) ، وهي من ألفاظ الذمّ والقدح(٣) التي تنفي المدح(٤).
ـ لين ، لين
الحديث :
ويعني أنّه
يتساهل في روايته
الصفحه ٧١ :
أي : يأتي
بالحديث ويختلق من نفسه ويكذبه(١) ، وهو جرح له وبيان لمذموميّته(٢) ويدلّ دلالة واضحة على
الصفحه ١٣٥ :
محمّدجعفر بن محمّدباقر الكرمانشاهي.
حاشية
استدلالية بعناوين (قوله ـ قوله) على مسائل الحيض من كتاب (نجاة