|
|
صفحة |
|
|
صفحة |
|
التفويف |
٣٩٤ |
|
صفات الله التى على صيغة المبالغة كلها مجاز |
٤١٣ |
|
التقسيم |
٣٩٤ |
|
المطابقة |
٤١٤ |
|
التدبيج |
٣٩٥ |
|
الترصيع |
٤١٥ |
|
التنكيت |
٣٩٦ |
|
المقابلة |
٤١٦ |
|
التجريد |
٣٩٦ |
|
المواربة |
٤١٧ |
|
التعديد |
٣٩٧ |
|
المراجعة |
٤١٨ |
|
الترديد |
٣٩٧ |
|
النزاهة |
٤١٨ |
|
التضمين |
٣٩٨ |
|
الإبداع |
٤١٩ |
|
الجناس |
٣٩٩ |
|
الوجه الثامن والعشرون من وجوه إعجازه : احتواؤه على الخبر والإنشاء |
٤٢٠ |
|
الجناس من المحاسن اللفظية |
٤٠٢ |
|
حد الخبر |
٤٢٠ |
|
الجمع |
٤٠٣ |
|
الإنشاء |
٤٢١ |
|
الجمع والتفريق |
٤٠٣ |
|
القصد بالخبر |
٤٢٢ |
|
الجمع والتقسيم |
٤٠٤ |
|
من أقسام الخبر التعجب |
٤٢٣ |
|
الجمع والتفريق والتقسيم |
٤٠٤ |
|
إذا ورد التعجب من الله صرف إلى المخاطب |
٤٢٤ |
|
جمع المؤتلف والمختلف |
٤٠٤ |
|
من أقسام الخبر الوعد والوعيد |
٤٢٥ |
|
حسن النسق |
٤٠٤ |
|
من أقسام الخبر النفى |
٤٢٥ |
|
عتاب المرء نفسه |
٤٠٥ |
|
نفى الذات الموصوفة |
٤٢٧ |
|
العكس |
٤٠٥ |
|
نفى المجاز |
٤٢٨ |
|
العنوان |
٤٠٧ |
|
نفى العام يدل على نفى الخاص |
٤٢٩ |
|
الفرائد |
٤٠٧ |
|
إذا جاء العرب بين الكلامين بجحدين كان الكلام إخبارا |
٤٣١ |
|
القسم |
٤٠٨ |
|
من أقسام الإنشاء : |
|
|
اللف والنشر |
٤٠٨ |
|
الاستفهام |
٤٣١ |
|
المشاكلة |
٤١١ |
|
|
|
|
المزاوجة |
٤١١ |
|
|
|
|
المبالغة |
٤١٢ |
|
|
|
|
فعلان أبلغ من فعيل |
٤١٢ |
|
|
|