قوله : ((١) وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ) : إنّ المسجد معطوف على ضمير به ، وإن لم يعد الجار. قال : والذى نختاره جواز ذلك ، لوروده فى كلام العرب كثيرا نظما ونثرا ، قال : ولسنا متعبّدين باتباع جمهور البصريين ؛ بل نتبع الدليل. والله الموفق.
فصل
فى أحاديث نبويّة
تفسّر آيات قرآنية منقولة محذوفة الأسانيد من صحيح البخارى راجيا من الله حسن الخاتمة للناقل والقارئ :
((٢) غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) : اليهود ((٣) وَلَا الضَّالِّينَ) : النصارى :
((٤) أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ) : من الحيض والغائط والنّخامة والبصاق.
((٥) عَدْلٌ) : فدية.
((٦) سُجَّداً) : على وجوههم ، فدخلوا يزحفون على أستاههم ، وقالوا حبة فى شعرة.
((٧) وَيْلٌ) : واد فى جهنم يهوى به الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره.
((٨) يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) : يتّبعونه حقّ اتباعه.
((٩) لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) : لا طاعة إلا فى المعروف ، وليس لظالم عليك عهد أن تطيعه فى معصية الله.
__________________
(١) البقرة : ٢١٧
(٢) الفاتحة : ٧
(٣) الفاتحة : ٧
(٤) البقرة : ٢٥
(٥) البقرة : ٤٨
(٦) البقرة : ٥٨ ، ٥٩
(٧) البقرة : ٧٩ وغيرها
(٨) البقرة : ١٢١
(٩) البقرة : ١٢٤