وكلّ عذاب فيه فالتعذيب إلا : ((١) وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما) ، فهو الضّرب.

وكلّ قنوت فيه طاعة ، إلا : ((٢) كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ) ، فمعناه مقرون.

وكلّ «كنز» فيه مال إلا الذى فى سورة الكهف (٣) ، فهو صحيفة علم.

وكلّ «مصباح» فيه كوكب إلا الذى فى النور فالسراج (٤).

وكلّ نكاح فيه تزوّج إلا : ((٥) حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ) فهو الحلم.

وكلّ نبأ فيه خبر ، إلا : ((٦) فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ) ، فهى الحجج.

وكلّ «ورد» فيه دخول إلا : ((٧) وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ) ، يعنى هجم عليه ولم يدخله.

وكل ما فيه من : (لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً) فالمراد منه العمل ، إلا التى فى الطلاق (٨) فالمراد منه النفقة.

وكل إياس فيه قنوط إلا الذى فى (٩) الرعد فمن العلم.

__________________

(١) النور : ٢

(٢) البقرة : ١١٦ ، الروم : ٢٦

(٣) الكهف : ٨٢ : فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما ..

(٤) النور : ٣٥ : كمشكاة فيها مصباح المصباح فى زجاجة.

(٥) النساء : ٦

(٦) القصص : ٦٦

(٧) القصص : ٢٣

(٨) فى الطلاق : ٧ : لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها.

(٩) فى الرعد : ٣١ : أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا.