فصل

فى أقوال كليّة محتوية على ألفاظ قرآنية

قال ابن فارس فى كتاب الأفراد : كلّ ما فى القرآن من ذكر الأسف فمعناه الحزن إلا : ((١) فَلَمَّا آسَفُونا) ، فمعناه أغضبونا.

وكلّ ما فيه من ذكر (الْبُرُوجِ) فهى الكواكب إلا : ((٢) وَلَوْ) [٣١٧ ا] (كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) ، فهى القصور الطوال الحصينة.

وكلّ ما فيه من ذكر البرّ والبحر فالمراد بالبحر الماء ، وبالبر التراب اليابس ، إلا قوله : ((٣) ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) ، فالمراد به البرية والعمران.

وكلّ ما فيه من «بخس» فهو النقص إلا : ((٤) بِثَمَنٍ بَخْسٍ) ؛ أى حرام.

وكلّ ما فيه من «البعل» ، فهو الزوج إلا : ((٥) أَتَدْعُونَ بَعْلاً) ؛ فهو الصنم.

وكلّ ما فيه من (الْبُكْمُ) فالخرس عن الكلام بالإيمان إلا : ((٦) عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا) ـ فى الإسراء. «(٧) و (أَحَدُهُما أَبْكَمُ) ـ فى النحل ، فالمراد عدم القدرة على الكلام مطلقا.

وكلّ ما فيه (جِثِيًّا) فمعناه جميعا ، إلا : ((٨) وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً) فمعناه تجثو على ركبها.

__________________

(١) الزخرف : ٥٥

(٢) النساء : ٧٨

(٣) الروم : ٤١

(٤) يوسف : ٢٠

(٥) الصافات : ١٢٥

(٦) الإسراء : ٩٧

(٧) النحل : ٧٦

(٨) الجاثية : ٢٨