((١) يَوْماً عَبُوساً) : قد قدمنا أنه عبوس على الكافر ، لأنه يعبس يومئذ حتى يسيل الدم من عينيه ، مثل القطران ، وأما المؤمن فيسرّ بما يلقى من الرحمة الخاصة به ، جعلنا الله منهم.

((٢) يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً) : هذا من قول الكافر لما يرى من اقتصاص البهائم بعضها من بعض ، ثم ترجع ترابا فيقوله ليسلم من العذاب كما سلمت الحيوانات ، وأنّى له ذلك! وقيل المراد به إبليس ، لأنه احتقر التراب فى قوله : ((٣) خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) ، فيتمنى حينئذ أن يكون مثل آدم وأولاده لما رأى ما أنعم الله على المؤمنين منهم.

(يَوْمَ تَرْجُفُ (٤) الرَّاجِفَةُ. تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ) : العامل فى (يَوْمَ) محذوف ، وهو الجواب المقدر ، تقديره لتبعثن يوم ترجف الراجفة ... وإن جعلنا يوم ترجف الجواب فالعامل فى يوم معنى قوله : ((٥) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ) ؛ أى شديدة الاضطراب كما قدمنا فى حرف الواو ، ويكون تتبعها الرادفة فى موضع الحال.

ويحتمل أن يكون العامل فيه تتبعها ، وقد قدمنا أن هذين الاسمين من أسماء القيامة ، فقيل الراجفة النفخة الأولى فى الصّور ، والرادفة الثانية لأنها تتبعها ، وبينهما أربعون عاما. وقد قدمنا فى حرف الثاء أنّ الراجفة الأرض ، والرادفة السماء ؛ لأنها تنشقّ يومئذ. وقيل الراجفة الموت ، والرادفة القيامة. وقد قدمنا أنّ النفخ على ستة أوجه : لآدم ، ((٦) فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي).

__________________

(١) الإنسان : ١٠

(٢) النبأ : ٤٠

(٣) الأعراف : ١٢

(٤) النازعات : ٦

(٥) النازعات : ٨

(٦) الحجر : ٢٩