الصفحه ٧٤٥ : بروفنسال (دار المعارف ١٩٥٣ م)
النشر فى
القراءات العشر لابن الجزرى (المكتبة التجارية)
نقد الشعر
لقدامة
الصفحه ٥٤٦ : المؤمنين منهم.
(يَوْمَ تَرْجُفُ (٤) الرَّاجِفَةُ.
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ) : العامل فى (يَوْمَ) محذوف
الصفحه ٤٩٧ : لَكُمْ). وقوله : (الْيَوْمَ) راجع إلى ما قبله ، فيوقف عليه. وهو يتعلق بالتثريب أو
بالمقدر فى (عَلَيْكُمُ
الصفحه ٥٢١ : ) معربا ، والعامل فيه مضمر ، تقديره يقع ذلك (يَوْمَ هُمْ) على النار يفتنون ؛ وأن يكون مبنيا لإضافته إلى
الصفحه ٦٤٤ : .
((٦) وَالْيَوْمِ
الْمَوْعُودِ) : يوم القيامة.
((٧) وَشاهِدٍ) يوم الجمعة. ((٨) وَمَشْهُودٍ) : يوم عرفة.
((٩) فِي
الصفحه ٣٥ : الموت ؛ فسأل عن كيفية إحيائهم ، فأراه الله ذلك عيانا فى
نفسه ؛ ليزداد بصيرة ، وأماته مائة عام ثم بعثه
الصفحه ٥٤٨ : .
وهذه معظمها ؛
ولذلك خصّها بالذكر ، والعامل فى (يَوْمَ) قوله (رَجْعِهِ) ، أى يرجعه (يَوْمَ تُبْلَى
الصفحه ١٢ :
وقيل : غير
هذا.
قال بعضهم :
ابتلى الله خليله بعشرة أشياء ، ثم أثنى عليه بعشرة ؛ ثم أعطاه عشرة
الصفحه ٢٤ : يستجيب
لنا؟ فأطرق ساعة وقال : لأنّ قلوبكم ماتت فى عشرة أشياء ؛ فقالوا : هاتها. قال :
عرفتم الله ولم
الصفحه ٢٢٥ : متواضعا ، وكان
أبوه يشاوره فى كثير من أموره مع صغر سنه لوفور عقله وعلمه. وأخرج ابن جرير عن ابن
عباس ؛ قال
الصفحه ٦٣٠ : .
((٣) إِنِّي رَأَيْتُ
أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً) : خرثان ، وطارق ، والذيال ، وذو الكنعان ، وذو الفزع ،
ووثاب
الصفحه ٤٧٩ :
خصلة لواء فيتبعونه (١) من كان يفعل فعله فى الدنيا.
((٢) يَوْمٌ مَجْمُوعٌ
لَهُ النَّاسُ
الصفحه ٥٤٢ : : ((٣)
عالِمُ
الْغَيْبِ) ، يعنى هذا أمر مغيب.
((٤) يَوْمَ تَرْجُفُ) : العامل فى يوم معنى الكلام المتقدم ، وهو
الصفحه ٣٢ : ء الأزواج إخراجهنّ ، فإذا كان الخروج من قبلهن فلا جناح على أحد فيما فعلن
فى أنفسهن من تزوّج وزينة
الصفحه ٣٦٢ : من العرب العاربة ، فلما رأى يوسف تفرّس فيه الصلوحية ، فطلب من يوسف
الدعاء ، فدعا له بالنسل ؛ لأنه لم