قنبل : «وإليه (١) النّشور وأمنتم». «قال (٢) فرعون وآمنتم به».

(وَيْكَأَنَّ) : قال الكسائى : كلمة تندّم وتعجّب ، وأصله ويلك ، فالكاف ضمير مجرور. وقال الأخفش : وى اسم فعل بمعنى أعجب ، والكاف حرف خطاب ، وأنّ على إضمار اللام : والمعنى أعجب لأن الله. وقال الخليل : وى وحدها ، وكأنّ كلمة مستقلة للتحقيق لا للتشبيه. وقال ابن الأنبارى : يحتمل ويكأنّه ثلاثة أوجه : أن تكون ويك حرفا ، وأنه حرف. والمعنى ألم تر. وأن تكون كذلك ، والمعنى ويلك. وأن تكون وى حرفا للتعجب ، وكأنه حرف ، ووصلا خطّا لكثرة الاستعمال ، كما وصل يبنؤمّ.

(وَيْلٌ) : قال الأصمعى : ويل تقبيح. قال تعالى :

(وَلَكُمُ (٣) الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ). وقد توضع موضع التحسر والتفجيع ، نحو (يا وَيْلَتَنا) (٤). (يا وَيْلَتى (٥) أَعَجَزْتُ). أخرج الحربى فى فوائده من طريق إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال لى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : " ويحك" ، فجزعت منها ، فقال لى : يا حميراء ، إنّ «ويحك» أو «ويسك» ، رحمة ، فلا تجزعى منها ، ولكن اجزعى من (الْوَيْلُ).

__________________

(١) الملك : ١٥

(٢) الأعراف : ١٢٣

(٣) الأنبياء : ١٨

(٤) الكهف : ٤٩

(٥) المائدة : ٣١