(شِرْعَةً)(١) ؛ أى شريعة يتبعونها ، وقد استدل بها من قال إن شريعة من قبلنا فى الفروع ليست شرعا لنا. وقيل الشرعة معناها ابتداء الطريق.
(شِيَعاً)(٢) : جمع شيعة ، أى متفرقين ، كل فرقة تتشيّع لمذهبها.
وقوله (٣) : (فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ) ؛ أى أمم الأولين.
(شق (٤) الْأَنْفُسِ) ؛ أى مشقّتها.
(شرذمة) (٥) ؛ أى طائفة من الناس ، وفى هذا احتقار لهم ، على أنا قدمنا أنهم كانوا ستمائة ألف ، ولكن جنود فرعون أكثر منهم بكثير.
(شِرْبٌ)(٦) : نصيب.
(شِيعَتِهِ)(٧) : أعوانه ، مأخوذ من الشياع ، وهو الحطب الصغار الذى يشعل به النار ويعين الحطب الكبار على اتّقاد النار. وقيل الشيعة الأتباع من قولهم : شاعك كذا وكذا إذا اتبعك.
(شعرى) (٨) : نجم فى السماء ، ويسمى كلب الحيار ، وهما شعريان : الغميصاء ، والعبور. وقد قدمنا تخصيصهما بالذكر لعبادة بعض العرب لهما.
__________________
(١) المائدة : ٤٨
(٢) الأنعام ٦٥ ، ١٥٦ ، والقصص ٤ ، والروم ٢٣
(٣) الحجر : ١٠
(٤) النحل : ٧
(٥) الشعراء : ٥٤
(٦) الشعراء ١٥٥ ، والقمر : ٢٨
(٧) القصص ١٥ ، والصافات : ٨٣
(٨) النجم : ٤٩
![معترك الأقران في إعجاز القرآن [ ج ٣ ] معترك الأقران في إعجاز القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4333_mutarak-alaqran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
