أمّا حياتى فأسنّ لكم وأشرع لكم الشرائع ، وأما مماتى فإن ذنوبكم تعرض علىّ ، فما كان منها سيّئا استغفرت الله لكم ، فأكثر [٢٧٠ ب] من الصلاة عليه صلى الله عليه وعلى آله فى كل وقت وحين.
(شقة) (١) ؛ أى طريق ومسافة.
(شعوب) (٢) جمع شعب بفتح الشين ، وهو أعظم من القبيلة ، وتحته القبيلة ، ثم البطن ، ثم الفخذ ، ثم الفصيلة ؛ وهم القرابة الأدنون ؛ فمضر وربيعة وأمثالهما شعوب ، وقريش قبيلة ، وبنو عبد مناف ، وبنو هاشم فخد ـ ويقال بإسكان الخاء فرقا بينه وبين الجارحة ، وبنو عبد المطلب فصيلة. وقيل الشعوب فى العجم والقبائل فى العرب ، والأسباط فى بنى إسرائيل.
(شُواظٌ)(٣) : لهب نار. وقرئ بكسر الشين ، وهما لغتان.
(شهب) (٤) : جمع شهاب ، وهو كل متوقد مضىء.
فإن قلت : ما فائدة تكريره فى سورة الجن (٥) فى موضع واحد؟
والجواب : أنه كرره لاختلاف اللفظ ، ووصف الحرس بالشديد ، وهو مفرد ؛ لأنه يحتمل أن يريد به الملائكة الحراس أو النجوم الحارسة.
(شيث) : ولد آدم عليهالسلام.
(شَيْباً) ، وهو فى اللغة الأبيض الرأس ، وقوله تعالى : ((٦) لا شِيَةَ) ؛ أى لا لون فيها غير الصفرة ، وهو من وشى ، ففاؤه واو محذوفة كعدة.
(شِقاقٍ)(٧) : عداوة وقصد المخالفة وقد قدمنا أن تنكير العزة والشقاق للدلالة على شدتهما ونفاقم الكفار فيهما.
__________________
(١) التوبة (٤٢) : ولكن بعدت عليهم الشقة.
(٢) الحجرات (١٣) : شعوبا.
(٣) الرحمن : ٣٥
(٤) فى الجن (٨ ، ٩) : حرسا شديدا وشهبا. فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا.
(٥) فى الجن (٨ ، ٩) : حرسا شديدا وشهبا. فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا.
(٦) البقرة : ٧١
(٧) ص : ٢