فقد مسّ الكفار مثله فى بدر. وقيل : قد مسّ الكفار يوم أحد مثل ما مسكم فيه ؛ فإنهم نالوا منكم ونلتم منهم ؛ وذلك تسلية للمؤمنين بالتأسّى.

((١) قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ) : خطاب للمؤمنين وتأنيس لهم. وقيل للكفار تخويفا لهم.

((٢) قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ) : اعتذار عن التوبيخ الذى وبختهم الملائكة ؛ أى لم يقدروا على الهجرة ؛ وكان اعتذارا بالباطل ، ولذلك قالوا لهم :

(أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها)(٣).

(قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ)(٤) : أى بالعدل مجتهدين فى إقامته.

فإن قلت : ما فائدة تقديم القسط فى آية النساء (٥) وتأخيره فى آية المائدة؟

والجواب آيات النساء مبنية على الأمر بالعدل والقسط ، قال تعالى (٦) : (مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ ..) الآية ؛ وقال بعد (٧) : (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ) ، ثم قال (٨) : (وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ) ؛ وتوالت الآى بعد على هذا المعنى ، فقدم القسط ليناسب ما ذكر. وأما آية المائدة فذكر قبلها الأمر بالطهارة ، ثم تذكيره سبحانه بتذكّر نعمته ، والوقوف مع ما عهد به إلى عباده والأمر بتقواه ؛ فناسب قوله : كونوا قوّامين لله ؛ ثم اتبع لما بنى على ذلك من الشهادة بالقسط. فتأمل ما بنى على هذه وما بنى على آية النساء يتّضح لك ما قلت.

(قالَ اتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)(٩) : هذا من قول عيسى للحواريين حين سألوه نزول المائدة ، ويحتمل أن يكون زجرا لهم عن طلبها واقتراح

__________________

(١) آل عمران : ١٣٧

(٢) النساء : ٩٧

(٣) النساء : ٩٧

(٤) المائدة : ٨

(٥) النساء : ١٣٥ ـ كونوا قوامين بالقسط شهداء لله.

(٦) النساء : ١٢٣

(٧) النساء : ١٢٧

(٨) النساء : ١٢٧

(٩) المائدة : ١١٢