ثانيها ـ المصاحبة كمع ، نحو (١) : (ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ) ؛ أى معهم ـ (فِي تِسْعِ آياتٍ).
ثالثها ـ التعليل ، نحو (٢) : (فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ). ((٣) لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ) ؛ أى لأجله.
رابعها ـ الاستعلاء ؛ نحو (٤) : (لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ).
خامسها ـ معنى الباء ؛ ((٥) يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ) ؛ أى بسيبه.
سادسها ـ معنى إلى ، نحو (٦) : «ردوا (أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ) ؛ أى إلى أفواههم.
سابعها ـ معنى من ؛ نحو (٧) : (يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً) ، بدليل الآية الأخرى (٨).
ثامنها ـ معنى عن ؛ نحو (٩) : (فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى) ؛ أى عنها وعن محاسنها.
تاسعها ـ المقايسة ، وهى الداخلة بين مفضول سابق وفاضل لاحق ؛ نحو (١٠) : (فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ).
عاشرها ـ التوكيد ، وهى الزائدة ، نحو (١١) : (وَقالَ ارْكَبُوا فِيها) ؛ أى اركبوها.
(الفاء) ثلاثة أنواع ملطفة ، ورابطة ، وزاحفة للفعل بإضمار أن ، ومعناها للترتيب والتعقيب والتسبّب.
__________________
(١) الأعراف : ٣٨
(٢) يوسف : ٣٢
(٣) النور : ١٤
(٤) طه : ٧١
(٥) الشورى : ١١
(٦) إبراهيم : ٩ ، والآية : فردوا ...
(٧) النحل : ٨٩
(٨) فى السورة نفسها ، آية ٨٤
(٩) الإسراء : ٧٢
(١٠) التوبة : ٣٨
(١١) هود : ٤١
![معترك الأقران في إعجاز القرآن [ ج ٣ ] معترك الأقران في إعجاز القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4333_mutarak-alaqran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
