ولم يفهم بعض الناس اتصال هذه الآية بما قبلها فاضطربوا فيها حتى قال بعضهم : هى فى الكفار بعد الموت ، ومعنى فزّع عن قلوبهم ـ رأوا الحقيقة ؛ فقيل لهم : ما ذا قال ربّكم؟ فيقولون : قال الحق ، فيقرّون حين لا ينفعهم الإقرار.

والصحيح أنها فى الملائكة لورود ذلك فى الحديث ؛ ولأن القصد الردّ على الكفار الذين عبدوا الملائكة بذكر شدة خوف الملائكة من الله وتعظيمهم له.

(فُرُوجٍ (١)) : انشقاق (٢) ؛ وذلك دليل على إتقان الصنعة. ومنه (٣) : (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما). والفروج والانشقاق والفطور والصدوع والفتوق بمعنى واحد.

(فِراشاً (٤)): بمعنى مهادا ، يعنى ذلّلناها لكم ، ولم نجعلها صعبة غليظة لا يمكن الاستقرار عليها.

(فُؤادُ (٥)) : قلب ، وجمعه [٢٤٧ ا] أفئدة.

(فصال (٦)) من الرضاع ، وإنما عبر عن مدّته بالفصال ، وهو الفطام ، لأنه منتهى الرضاع.

فإن قلت : قد قال فى سورة لقمان : (وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ) ، وفى الأحقاف (٧) : (وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً)؟

فالجواب أنّ ما فى لقمان مدة رضاعه ، وفى الأحقاف حمله وفصاله ثلاثون شهرا. وهذا لا يكون إلا بأن ينقص من أحد الطرفين ؛ وذلك إما أن

__________________

(١) ق : ٦

(٢) وفى المفردات (٣٧٥) : شقوق وفتوق.

(٣) الأنبياء : ٣٠

(٤) البقرة : ٢٢

(٥) القصص : ١٠

(٦) فى لقمان ، آية ١٤ ، وفى الأحقاف آية ١٥

(٧) فى لقمان ، آية ١٤ ، وفى الأحقاف آية ١٥