وهذا ضعيف ؛
لأنه ذكر بعد ذلك قسمين : أهل الشقاوة ، وأهل السعادة.
(غَوْراً )
: مصدر وصف به
؛ فهو بمعنى غائر ؛ أى ذاهب فى الأرض. وقد قدمنا معناه فى قوله : معين.
(غَراماً )
: ملازما. قال
الحسن : كلّ غريم مفارق غريمه إلا النار.
(غُرُوراً )
: قد قدمنا أنه
بفتح الغين الشيطان ، وبضمها الباطل ، مصدر ، من غررت.
(غَرابِيبُ سُودٌ )
: قد قدمنا أنه
جمع غربيب ؛ وهو الشديد السواد ، وقدم الوصف الأبلغ لقصد التأكيد.
(غَوْلٌ )
، بفتح الغين :
اسم عام فى الأذى والضرّ. ومنه يقال : غاله وأغاله ، إذا أهلكه. وقيل : الغول وجع
فى البطن. ويقال الغضب غول للحلم ، والحرب غول للنفوس ؛ وإنما قدم المجرور فى قوله
: لا فيها غول ؛ تعريضا بخمر الدنيا ؛ لأن فيها غول.
(غَسَّاقاً )
: بتخفيف السين
وتشديدها : صديد أهل النار. وقيل : ما يسيل من عيونهم. وقيل : عذاب لا يعلمه إلا
الله.
(غاسِقٍ إِذا وَقَبَ )
: فيه أقوال :
الليل إذا أظلم. ومنه قوله : (إِلى غَسَقِ
اللَّيْلِ) ؛ وهو قول الأكثر ؛ لأن ظلمة الليل ينتشر عندها أهل
الشر من الإنس والجن ؛ ولذلك قيل فى المثل : الليل أخفى للويل. وقيل القمر ؛
__________________