(بين) : قال الراغب (١) : موضوع للخلل (٢) بين الشيئين ووسطهما. قال تعالى (٣) : (وَجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً) ، وذلك أن أخوين من بنى إسرائيل أحدهما مؤمن والآخر كافر ورثا مالا فاشترى الكافر بماله جنّتين ، وأنفق المؤمن ماله فى طاعة الله حتى افتقر ، فيعيره الكافر بفقره فأهلك الله مال الكافر.
وتارة تستعمل «بين» ظرفا ، وتارة اسما ، فمن الظرف (٤) : (لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ). ((٥) فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً). ((٦) فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ).
ولا تستعمل إلا فيما له مسافة نحو : بين البلدان ، أوله عدد ما اثنان فصاعدا ؛ نحو : بين الرجلين ، وبين القوم.
ولا تضاف إلى ما يقتضى معنى الوحدة إلا إذا كرّر ؛ نحو (٧) : (وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ). وقرى قوله تعالى (٨) : (لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ) بالنصب على الظرف ، وبالرفع على أنه مصدر.
__________________
(١) المفردات : ٦٧
(٢) فى المفردات : للخلالة ...
(٣) الكهف : ٣٢
(٤) الحجرات : ١
(٥) المجادلة : ١٢
(٦) ص : ٢٢
(٧) الأنعام : ٩٤
(٨) فصلت : ٦
![معترك الأقران في إعجاز القرآن [ ج ١ ] معترك الأقران في إعجاز القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4331_mutarak-alaqran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
