(إجرامي) ، مصدر أجرمت إجراما ؛ أى أدبت.

(اعتراك) : قصدك (١). ومعناه ما نقول إلا أنّ بعض آلهتنا أصابتك بجنون؟. لأنك سببتها ونهيتنا عن عبادتها.

(استعمركم) ؛ أى جعلكم تعمرونها ، فهو من العمران للأرض. وقيل هو من العمر ، أى استبقاكم.

(ارتقبوا) ؛ أى انتظروا. ومعناه التهديد والتخويف.

(استعصم) ؛ أى طلب العصمة وامتنع مما أردت منه من الفاحشة.

(استيأسوا) ؛ أى ييأسوا.

(اصدع) ؛ أظهر ، أخذ من الصديع وهو الصبح. قال الشاعر (٢) :

كان بياض لبّته صديع

(المقتسمين) : اختلف فيهم ، فقيل هم أهل الكتاب الذين آمنوا ببعض كتابهم وكفروا ببعضه ، فاقتسموه إلى قسمين. وقيل : هم قريش اقتسموا أبواب مكة فى الموسم ، فوقف كلّ واحد منهم على باب ، يقول أحدهم هو شاعر ، ويقول الآخر ساحر. والكاف من قوله (كَما) (٣) متعلقة بقوله (٤) : (أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ) ، أى أنذر قريشا عذابا مثل العذاب الذى أنزل على المقتسمين. وقيل

__________________

(١) هود : ٥٤

(٢) عجز بيت صدره :

ترى السرحان مفترشا يديه

وهو لعمرو بن معديكرب (اللسان ـ صدع).

(٣) الآية : كما أنزلنا على المقتسمين : الحجر (٩٠)

(٤) آية ٨٩ من السورة نفسها