(أساور) جمع أسورة ، وأسورة جمع سوار ، وهو الذى يلبس فى الذراع من ذهب ، فإن كان من فضة فهو قلب ، وجمعه قلبة ، وإن كان من قرن أو عاج فهو مسكة ، وجمعها مسك.
(أهشّ (١) بها على غنمى) أضرب بها الأغصان ليسقط ورقها على غنمى فتأكله ، وإنما سأله تعالى ليريه عظم ما يفعله فى العصا من قلبها حيّة ؛ فمعنى السؤال تقرير أنها عصا ليتبين له الفرق بين حالها قبل أن يقلبها وبعد أن يقلبها. وقيل : إنما سأله ليؤنسه ويبسطه بالكلام.
(أزرى) عزّى وظهرى. ومنه (٢) : «فآزره» ؛ أى أعانه.
(أمثلهم طريقة) أى أعدلهم طريقة وقولا عند نفسه.
(أمتا) ارتفاعا وهبوطا.
(أترفناهم) نعّمناهم ؛ والمترف المتقلب فى لين العيش.
(أحاديث) أى عبرا يتمثّل بهم فى الشر ، ولا يقال جعلته حديثا فى الخير.
(الأيّم) الذى لا زوج لها ، ويقال للرجل والمرأة.
(أشتاتا) فرقا ، واحدهم شت.
(أصيل) ما بين العصر إلى الليل ، وجمعه أصل ، ثم أصائل جمع الجمع.
(أناسى) جمع إنسى ، وهو واحد الإنسان ، جمعه على لفظه ، مثل كرسى وكراسى ، والإنس جمع الجنس يكون بطرح ياء النسب ، مثل روميّ وروم.
__________________
(١) طه : ١٨
(٢) الفتح : ٤٨