(إذن الله) يأتى بمعنى العلم ، والأمر ، والإرادة ، والإباحة. وأذنت بالشىء علمت به ـ بكسر الذال. وآذنت به غيرى ـ بالمد.
(أكل) بضم الهمزة : اسم للمأكول. ويجوز فيه ضم الكاف وإسكانها. والأكل ـ بفتح الهمزة : المصدر (أيكة) غيضة.
(أثاثا) متاع البيت.
(أجاج) مرّ.
(آنية) له معنيان : جمع إناء ، ومنه (١) : (بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ). وشديد الحر ، ومنه (٢) : (عَيْنٍ آنِيَةٍ). ووزن الأول أفعلة ، والثانى فاعلة ، ومذكّرة آن. ومنه (٣) : (حَمِيمٍ آنٍ).
(أأنذرتهم) أأعلمتهم بما تحذّرهم منه ، ولا يكون المعلم منذرا حتى يحذّر بإعلامه ؛ فكلّ منذر معلم ، وليس كل معلم منذرا.
(أندادا) أمثالا ونظراء ، واحدها ندّ.
(أزلّ) : أى نحّى. يقال : أزللته فزلّ ؛ ومنه (٤) : (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ).
__________________
(١) الإنسان : ١٥
(٢) الغاشية : ٧٨. وفى المفردات : وآن الشيء : قرب إناه. و «حميم آن» : بلغ إناه فى شدة الحر ، ومنه قوله تعالى : من عين آنية.
(٣) الرحمن : ٤٤
(٤) البقرة : ٣٦