المسبّح بلسان الحبشة. وأخرج ابن جرير عنه فى قوله : (أَوِّبِي مَعَهُ) ؛ قال : سبحى بلسان الحبشة.
(الأولى)
الآخرة ، قال فى قوله الجاهلية الأولى ، أى الآخرة فى الله.
(الآخرة) أى
الأولى بالقبطية. والقبط يسمون الآخرة الأولى ، والأولى الآخرة ، حكاه الزركشى فى البرهان.
(آية) له
معنيان : أحدهما عبرة وبرهان ، والثانى آية من القرآن ، وهى كلام متّصل إلى
الفاصلة. والفواصل هى رءوس الآيات.
(أتى) بقصر
الهمزة ، معناه جاء ، ومضارعه يأتى ، ومصدره إتيان ، واسم الفاعل منه آت ، واسم
المفعول مأتىّ. ومنه قوله تعالى : (إِنَّهُ كانَ
وَعْدُهُ مَأْتِيًّا).
(وآتى) بمد
الهمزة معناه أعطى ، ومضارعه يؤتى ، ومصدره إيتاء ، واسم الفاعل مؤتى ؛ ومنه : (الْمُؤْتُونَ
الزَّكاةَ).
(أبى) أى
امتنع.
(أثر) الشيء :
بقيّته وأمارته ، وجمعه آثار. والأثر أيضا الحديث ، وأثارة من علم : بقيّته. وأثاروا
الأرض : حرثوها. وآثر الرجل بالشىء يؤثره : أى فضّله.
(إثم) ذنب ،
ومنه آثم وأثيم : مذنب.
(أجر) ثواب.
وبمعنى الأجرة ؛ ومنه : استأجره. وعلى أن
__________________
