البحث في معترك الأقران في إعجاز القرآن
٤٦/١ الصفحه ٥١٥ : أبى الدرداء ، قال : إنك
لن تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها. قال حماد : فقلت لأيوب : أرأيت قوله حتى
الصفحه ١٤ : البيهقى ، صاحب كتاب
السنن ، ودلائل النبوة ، وغيرهما. توفى سنة ٤٥٨ (طبقات الشافعية : ٣ ـ ٣).
الصفحه ١٠٥ : .
(٤) فى ا : ونحوها.
(٥) هو حمد بن محمد بن إبراهيم أبو سليمان شارح سنن أبى داود ، ومؤلف كتاب
بيان إعجاز
الصفحه ١٤٧ : : ١٠
(٢) هو هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائى ، كان من فقهاء الشافعية ،
وصاحب كتاب السنن ، توفى
الصفحه ٢٠١ : يلتكم : لا ينقصكم بلغة بنى عبس. وفيها (٤) : مراغما : منفسحا ، بلغة هذيل.
وأخرج سعيد بن
منصور [فى سننه
الصفحه ٤٧٨ : طلعت عليه الشمس وغربت : أولهن (٢) : (يُرِيدُ اللهُ
لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ
الصفحه ٥٥٨ : (٧).
(ابتلى) ؛ أى
اختبر ، أى اختبره بما تعبّده به من السنن. وقد اختلف فيها اختلافا كثيرا ، فقيل
خصال الفطرة
الصفحه ٦١٥ : البيهقى
فى سننه عن ابن جريج. قال : كل شىء فى القرآن فيه «أو» فالتخيير إلا قوله (٥) : (أَنْ يُقَتَّلُوا
الصفحه ٢٣٦ : تَرَ أَنَّ
اللهَ يَسْجُدُ لَهُ). ((٥)
وَلَوْ
تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ). ((٦)
وَلَوْ
تَرى إِذِ
الصفحه ٩٢ :
وقيل فى الآية
خروجان : خروج إلى مكان ترى فيه الكعبة ، وخروج إلى مكان لا ترى أى الحالتين فيه
سوا
الصفحه ١٣٠ :
أكتبها؟ فكأنه كره ذلك. فقال عمر : ألا ترى أن الشيخ إذا زنى [ولم يحصن جلد
، وأن الشاب إذا زنى
الصفحه ٢٢٠ : : أفلست ترى السماء أفكلها ترى؟
وقوله تعالى (١) : (أُحِلَّتْ لَكُمْ
بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما
الصفحه ٤٣٦ : ، وهو من أقسام الأمر ؛ نحو (٧) : (أَلَمْ تَرَ إِلى
رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ) ؛ أى انظر. ((٨)
أَلَمْ
الصفحه ٥٠٤ :
((١)
أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ) ؛ قال
الصفحه ٥٧٢ : حينئذ معنيين :
أحدهما التذكير والتنبيه ، كالمثال المذكور ، وكقوله (٤) : (أَلَمْ تَرَ إِلى
رَبِّكَ كَيْفَ
