الوجه الثانى والثلاثون من وجوه إعجازه

ما فيه من الآيات الجامعة للرّجاء والعدل والتّخويف

فتارة يرجّى وتارة يخوّف

قال السّلفى فى المختار من الطيوريات : عن الشعبى ، قال : لقى عمر ابن الخطاب ركبا فى سفر فيهم ابن مسعود ، فأمر رجلا يناديهم من أين القوم؟ قالوا : أقبلنا [٧٧ ب] من الفجّ العميق نريد البيت العتيق. فقال عمر : إن فيهم لعالما ، فأمر رجلا أن يناديهم : أىّ القرآن أفضل (١)؟ فأجاب عبد الله (٢) : (اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ). قال : نادهم أى القرآن أحكم ، فقال ابن مسعود (٣) : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ). قال : نادهم أىّ القرآن أجمع؟ قال (٤) : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ). قال : فنادهم أى القرآن أحزن؟ فقال (٥) : (مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ). قال : فنادهم أى القرآن أرجى؟ فقال (٦) : (قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ)؟ فقال : أفيكم ابن مسعود؟ فقالوا : نعم. أخرجه عبد الرزاق فى تفسيره بنحوه.

وأخرج عبد الرزاق أيضا عن ابن مسعود ، قال : أعدل آية فى القرآن (٧) : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ). وأحكم آية (٨) : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ...) الآية.

__________________

(١) فى الإتقان : أعظم.

(٢) البقرة : ٢٥٥

(٣) النحل : ٩٠

(٤) الزلزلة : ٧ ، ٨

(٥) النساء : ١٢٣

(٦) الزمر : ٥٣

(٧) النحل : ٩٠

(٨) الزلزلة : ٧ ، ٨