الوجه الحادى والثلاثون من وجوه إعجازه
ضرب الأمثال فيه ظاهرة ومضمرة
وقد أفرده
بالتصنيف الامام أبو الحسن الماوردى رحمهالله تعالى. قال تعالى : (وَلَقَدْ صَرَّفْنا
لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ). وقال : (وَتِلْكَ الْأَمْثالُ
نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ).
وأخرج البيهقى
عن أبى هريرة ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إن القرآن نزل على خمسة أوجه : حلال ، وحرام ، ومحكم ،
ومتشابه ، وأمثال ؛ فاعملوا بالحلال ، واجتنبوا الحرام ، واتبعوا المحكم ، وآمنوا
بالمتشابه ، واعتبروا بالأمثال .
قال الماوردى :
من أعظم علم القرآن علم أمثاله ، والناس فى غفلة عنه لاشتغالهم بالأمثال وإغفالهم
المثلات ، والمثل بلا ممثل كالفرس بلا لجام ، والناقة بلا زمام.
وقال غيره :
وقد قال الشافعى : مما يجب على المجتهد معرفته من علوم القرآن معرفة ما ضرب فيه من
الأمثال الدوالّ على طاعته ، المبينة لاجتناب معصيته.
وقال الشيخ عز
الدين : إنما ضرب الله الأمثال فى القرآن تذكيرا ووعظا ، فما اشتمل منها على تفاوت
فى ثواب أو على إحباط عمل ، أو على مدح أو ذم أو نحوه ـ فإنه يدل على الأحكام.
__________________
