رَبَّكُمُ). ((١) يا عِبادِ فَاتَّقُونِ). (يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً). (يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ). (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ).

وقد يتأخّر ؛ نحو (٢) : (تُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ).

وقد يصحب الجملة الخبرية فتعقبها جملة الأمر ؛ نحو (٣) : (يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ). ((٤) يا قَوْمِ هذِهِ ناقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوها). وقد لا تعقبها ؛ نحو (٥) : (يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ). ((٦) يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ). ((٧) يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ).

وقد تصحبه الاستفهامية ؛ نحو (٨) : (يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ [٧٣ ب] ما لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ). ((٩) يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ). ((١٠) يا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ).

وقد ترد صورة النداء لغيره مجازا ، كالإغراء والتحذير ؛ وقد اجتمعا فى قوله (١١) : (ناقَةَ اللهِ وَسُقْياها).

والاختصاص ؛ كقوله (١٢) : (رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ).

والتنبيه ؛ كقوله (١٣) : (أَلَّا يَسْجُدُوا).

والتعجب ؛ نحو (١٤) : (يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ).

والتحسّر ؛ كقوله (١٥) : (يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً).

__________________

(١) الحجرات : ١

(٢) النور : ٣١

(٣) الحج : ٧٣

(٤) هود : ٦٤

(٥) الزخرف : ٦٨

(٦) فاطر : ١٥

(٧) يوسف : ١٠٠

(٨) مريم : ٤٢

(٩) التحريم : ١

(١٠) غافر : ٤١

(١١) الشمس : ٣

(١٢) هود : ٧٣

(١٣) النمل : ٢٥

(١٤) يس : ٣٠

(١٥) النبأ : ١٠