والتكذيب ؛ نحو (١) : (قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها). ((٢) قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ) [٧٣ ا] (أَنَّ اللهَ حَرَّمَ هذا).
والمشورة ؛ نحو (٣) : (فَانْظُرْ ما ذا تَرى).
والاعتبار ؛ نحو (٤) : (انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ).
والتعجب ؛ نحو (٥) : (أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ) ـ ذكره السكاكى فى استعمال الإنشاء بمعنى الخبر.
فصل
ومن أقسامه النهى
وهو طلب الكفّ عن فعل. وصيغته «لا تفعل» ؛ وهى حقيقة فى التحريم ، وترد مجازا لمعان ؛ منها :
الكراهة ؛ نحو (٦) : (وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً).
والدعاء ؛ نحو (٧) : (لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا).
والإرشاد ؛ نحو (٨) : (لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ).
والتسوية ؛ نحو (٩) : (فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا).
__________________
(١) آل عمران : ٩٣
(٢) الأنعام : ١٥٠
(٣) الصافات : ١٠٢
(٤) الأنعام : ٩١
(٥) مريم : ٣٨
(٦) الإسراء : ٣٧
(٧) آل عمران : ٨
(٨) المائدة : ١٠١
(٩) الطور : ١٦