السادس ـ الالتفات ، قال الشيخ بهاء الدين السبكى : لم أر من ذكر هل هو حقيقة أو مجاز. قال : وهو حقيقة حيث لم يكن معه تجريد.
فصل
فيما يوصف بأنه حقيقة أو مجاز باعتبارين
هو الموضوعات الشرعية ، كالصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ؛ فإنها حقائق بالنظر إلى الشرع مجازات بالنظر إلى اللغة.
فصل
فى الواسطة بين الحقيقة والمجاز
قيل بها : ثلاثة أشياء :
أحدها : اللفظ قبل الاستعمال ، وهذا القسم مفقود فى القرآن ، ويمكن أن يكون منه أوائل السور على القول بأنها للإشارة إلى الحروف التى يرتكب منها الكلام.
ثانيها : الأعلام.
ثالثها : اللفظ المستعمل فى المشاكلة ، نحو (١) : (وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ). ((٢) وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها). ذكر بعضهم أنها واسطة بين الحقيقة والمجاز ،
__________________
(١) آل عمران : ٥٤
(٢) الشورى : ٤٠
٢٦٧
![معترك الأقران في إعجاز القرآن [ ج ١ ] معترك الأقران في إعجاز القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4331_mutarak-alaqran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
