الصفحه ٤٧٩ : محمد بن
المنتشر ، قال : قال رجل لعمر بن الخطاب : إنى لأعرف أشد آية فى كتاب الله ، فأهوى عمر فضربه
الصفحه ٦٠ : عليه الثانى لشدة الالتئام بينهما.
وقد غلط أبو
العلاء محمد بن غانم فى قوله : لم يقع منه فى القرآن شى
الصفحه ٢٠٠ : المرأة.
وأخرج عن محمد
بن على فى قوله (٢) : (وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ). قال : هى بلغة طى ابن امرأته. قلت
الصفحه ٦٣٠ : فسمّيت به.
قال الواقدى :
فذكر ذلك لعبد الله بن جعفر ومحمد بن صالح فأنكرا ذلك ، وقالا : فلأى شىء سميت
الصفحه ٢٢٦ : جنبا فى جزء من النهار. وقد حكى هذا الاستنباط عن محمد بن كعب
القرظى.
فصل
والمفهوم ما دل
عليه اللفظ
الصفحه ٥١٤ : ـ كثير من المتقدمين
والمتأخرين ؛ منهم ابن الجوزى ، وابن أبى المعافى ، وأبو الحسين محمد بن عبد الصمد
الصفحه ٧٨ : بن حبيب ، حدثنا محمد ابن صالح بن هانئ ، حدثنا
الحسين بن الفضل ، حدثنا عفان بن مسلم ، عن الربيع ابن
الصفحه ٤٧٠ : تَأْتِيهِمْ).
فائدة
[ألفاظ من القرآن تجرى مجرى المثل]
عقد جعفر بن
محمد شمس الخلافة فى كتاب «الآداب» بابا
الصفحه ٥١٩ : أنه عاش ألف سنة.
(إدريس) قيل
إنه قبل نوح. قال ابن إسحاق : إدريس أوّل بنى آدم ، أعطى النبوءة ؛ وهو
الصفحه ٥٢٢ : بلائه سبع سنين ، وقيل ثلاث عشرة ، وقيل ثلاث سنين.
وحكى الطبرانى
أن مدة عمره كانت ثلاثا وتسعين سنة
الصفحه ٢٤٧ :
وجب خلوه من الحذف والتوكيد وتكنية (١) القصص وغيرها.
وقد أفرده
بالتصنيف الإمام عز الدين (٢) بن
الصفحه ١ :
مقدمة
بسم الله
الرحمن الرحيم ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. [يقول عبيد الله
الصفحه ١٦٦ : فيه أثر ولا سنّة ، وإنما هو من جمع بعض المتأخرين ، فانتشر ، وأوهم أنه لا
تجوز الزيادة على ذلك ، وذلك
الصفحه ٥٢١ : ـ ابن أرفخشذ بن سام بن نوح.
قال الواقدى :
ولد إبراهيم على رأس ألفى سنة من خلق آدم.
وفى المستدرك
من
الصفحه ٣٧٣ : أحد هذه الأمة المحمدية للنظر فى هذا
الكتاب فلا يغفل عن أجرة الدلال الموصل له هذه الذخائر التى يعجز