وأسيرا ؛ والمراد بذلك أسير المشركين ، فقرئ عليه الكتاب وابنته تسمع ، فلما انتهى إلى هذا الموضع قالت له : أخطأت يا أبت. قال : وكيف؟ قالت : أجمع المسلمون على أن الأسير يطعم ولا يقتل جوعا. فقال : صدقت.

[يجوز نسخ الناسخ]

وقال شيذلة (١) فى البرهان : يجوز نسخ الناسخ فيصير منسوخا ؛ كقوله (٢) : (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ). نسخها قوله (٣) : (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ). ثم نسخ هذه بقوله (٤) : (حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ) ؛ [كذا قال : وفيه نظر من وجهين :

أحدهما ما تقدمت الإشارة إليه.](٥) والآخر أن قوله : حتى يعطوا الجزية ـ مخصّص للآية لا ناسخ ؛ نعم يمثل له بآخر سورة المزمل ، فإنه ناسخ لأولها منسوخ بفرض الصلوات الخمس.

وقوله (٦) : (انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً) ناسخ لآية الكفّ ، منسوخ بآية العذر.

وأخرج أبو عبيد عن الحسن وأبى ميسرة ؛ قالا : ليس فى المائدة منسوخ ؛ ويشكل بما فى المستدرك عن ابن عباس أن قوله (٧) : (فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ) ـ منسوخ بقوله (٨) : (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ).

[أول ما نسخ من القرآن]

وأخرج أبو عبيد وغيره ، عن ابن عباس ، قال : أول ما نسخ من القرآن شأن (٩) القبلة.

__________________

(١) هو أبو المعالى عزيزى بن عبد الملك الفقيه الشافعى المعروف بشيذلة ، وهو صاحب كتاب البرهان فى مشكلات القرآن توفى سنة ٤٩٤ (ابن خلكان : ١ ـ ٣١٨).

(٢) الكافرون : ٦

(٣) التوبة : ٦

(٤) التوبة : ٢٩

(٥) من الإتقان.

(٦) التوبة : ٤١

(٧) المائدة : ٤٢

(٨) المائدة : ٤٩

(٩) فى الإتقان : نسخ.