أمّا المدح ، فإنّه يدلّ على أنّ الممدوح عليه ندب.

وأمّا الذّم : فإنّه يدلّ على أنّ الفعل الّذي ذمّه عليه قبيح ، فإنّ ذمّه لأنّه لم يفعل الفعل ، أو تركه دلّ على وجوبه.

وأمّا عقابه الغير على بعض الأفعال : فإنّه يدلّ على قبحه ، ويدلّ مع ذلك على أنّه كبيرة عند من قال بالصّغائر (١).

فينبغي أن يجري مجرى أفعاله عليه‌السلام على هذه الوجوه ، ويتّبع فيها على الوجه الّذي عليه يقع ، وبالله التّوفيق.

__________________

(١) انظر التّعليقة رقم (٤) صفحة ٦١٨.