الصفحه ١٦١ : ذلك ، كما أنّا لا نقول : إنّا نتأسّى به في
العقليّات ، لأنّ ما له يفعل ذلك ، وبالطّريق الّذي عرف به
الصفحه ٣٥٦ : تُغْمِضُوا فِيهِ
٢٦٧
٤٤٤
أَحَلَّ
اللهُ الْبَيْعَ
٢٧٥
٣٥٧،٦٩٧
الصفحه ١٩٨ : استدلال الشّريف المرتضى في كتابه (الشّافي في
الإمامة ١ : ٢١٨).
(٣) في المصدر : أو المستحقّين للثواب على
الصفحه ١٩٥ :
سبيلهم له في الحظر بدليل آخر ، كما يقوله أكثر خصومنا : إنّ قوله عليهالسلام «في
سائمة الغنم
الصفحه ٦ :
الله تعالى فقد يكون بالكتابة وبالقول ، لأنّه تعالى كتب في اللّوح المحفوظ ،
وبيّن ذلك للملائكة ، وبيّن
الصفحه ٣٧٦ :
معاذ
٥٣٩،٧١١،٧١٢
أجتهد رأيي إذا لم أجد في الكتاب ولا
في السنة
معاذ
٥٤١
الصفحه ٣٩٨ : الأشعث ـ ط دار الكتاب العربي.
١٩ ـ سنن ابن ماجة : محمد بن يزيد ـ ط دار الفكر.
٢٠ ـ سنن الترمذي : محمد
الصفحه ٢٣٩ :
والّذي
نذهب إليه ، وهو الّذي
اختاره المرتضى رحمهالله (١) في كتابه (٢) في إبطال القياس : «أنّ
الصفحه ١٣٣ : لا يقع إلّا بالكتاب.
وقال من خالف
في ذلك : إنّ قوله تعالى : (قُلْ ما يَكُونُ لِي
أَنْ أُبَدِّلَهُ
الصفحه ١٩٩ : .
(٢) الوجه السابع منقول عن استدلال الشّريف المرتضى في كتابه (الشّافي في
الإمامة ١ : ٢١٩).
(٣) في المصدر
الصفحه ٢١٨ : الدّلالة على ذلك ، لأنّ ما هو موجود من دليل الكتاب والسنّة كاف في باب إزاحة
التّكليف ، ومتى لم يكن على
الصفحه ٤٠٩ : في تطوير علم الاصول............................... ٧٠
منهج الشيخ الطوسي في تدوین کتاب (القدة في
الصفحه ٢٨٣ : فيها خطاء؟
قيل : قد يخطئ المحتجّ بالكتاب والسّنّة والمستدلّ
بأدلّتهما ، بأن يضع الاستدلال في غير
الصفحه ٢٠١ : المصدر : (وهذا ممّا يوافقنا عليه صاحب الكتاب). ويقصد به القاضي
عبد الجبّار في كتابه (المغني).
(٥) في
الصفحه ١٣٠ : .
(٣) قال الشّافعي في (الرّسالة
: ص ١٠٦) : «إنّ السّنّة لا ناسخة للكتاب ، وإنّما هي تبع للكتاب».
(٤) كأبي