الصفحه ١٢٤ : .
(٢) في الأصل : فيهما.
(٣) انظر : «ميزان الأصول ٢ : ١٠٠٥ ، الذريعة ١ : ٤٥٥ ، التذكرة بأصول
الفقه : ٤٣
الصفحه ١٢٨ :
منه ، فلو جوّزوا نسخ الأصول به ، لجوّزوا نسخ الأصول بقياس لم يوجد على
الشّرط الّذي يصحّ عليه
الصفحه ١٥١ : تفضّل وإحسان ،
__________________
فيما يتعلّق
بالاعتقاد : ٨٦ ، أصول الدّين للجرجاني : ٢٥١ ، الاعتقاد
الصفحه ١٥٤ :
__________________
الجرجاني في كتابه (أصول الدّين : ١٦٩ ـ ١٦٧) : «أجمع أصحابنا على وجوب كون
الأنبياء معصومين بعد النبوّة عن
الصفحه ١٧٧ : ١ : ٢٤٦ ، ميزان الأصول ٢ : ٦٨٦ ، المنخول :
٢٣١ ، الأحكام للآمدي ٤ : ٣٧٦ ، شرح المنهاج ٢ : ٥١٦
، الأحكام
الصفحه ٢١٥ : حجّة.
فإن
قيل : فعلى هذا
التّقدير هل تراعون قول من خالفكم في الأصول ، أم تراعون قول من وافقكم فيها
الصفحه ٢١٦ : الأصول فينبغي أن يكون قوله مطرحا ،
ويكون ذلك أبلغ من إطراح قول من علمنا نسبه ، لأنّ التّعيين بخلاف الحقّ
الصفحه ٢٣٠ : للخياط : ٦٤ ، أصول
الدّين للجرجاني : ١٤٤ ـ ١٣٠ ، الاقتصاد : ١٣٠ ، الذّخيرة : ١٨٦ المواقف : ٣٢٨ ،
شرح
الصفحه ٢٣٨ : : ٣٣٠ ، ميزان الأصول ٢ : ٧٩٨ ، أصول السرخسي ٢ : ١١٨ ، إرشاد الفحول :
٢٩٦ ، الإبهاج ٣ : ١١ ، شرح المنهاج
الصفحه ٢٧٣ : ء ،
وكثر احتجاجهم بها في كتبهم ومناظراتهم وإن كانت أصولها آحادا.
فأمّا الإجماع
والتّلقّي بالقبول ، فانّه
الصفحه ٢٨٦ :
يعدل عن القطع على عقاب الفسّاق من أهل القبلة إلى القول بالإرجاء (٢) ، وسائر مسائل الأصول ذلك ممكن فيها
الصفحه ٤٠٣ :
٨٢ ـ أصول الدين : عبد القاهر الجرجاني ـ ط مدرسة الإلهيات بإسطنبول.
٨٣ ـ الانتصار : عبد الرحيم
الصفحه ٤٠٨ : ـ دراسة حول
كتاب (القذة في اصول الفقه).................................... ٥٥
دور الشيعة في تأسيس علم
الصفحه ٣٢٢ : ـ صحابيّ. انظر ترجمته في : «الإصابة ٤ : ٢٥٠ ،
تهذيب التّهذيب ٧ : ٢١٦ ، التّاريخ الصّغير ١ : ١٥٠».
(٤) كنز
الصفحه ٤٠٤ : الكتب العلمية.
٩٩ ـ تاريخ اليعقوبي : أحمد بن أبي يعقوب الكاتب ـ ط دار صادر.
١٠٠ ـ تهذيب التهذيب